Word-Meaning: - जो (वहतुम्) धारण करनेवाले को (एतवै) प्राप्त होने की (कन्याइव) जैसे कुमारी वैसे (अञ्जि) व्यक्त उत्तम लक्षण को (अञ्जानाः) प्रकट करती हुई (घृतस्य) प्रकाशसम्बन्धिनी (धाराः) वाणियाँ (उ) और (यत्र) जहाँ (सोमः) ऐश्वर्य्य वा ओषधियों का समूह और (यत्र) जहाँ (यज्ञः) करने योग्य व्यवहार (सूयते) उत्पन्न होता है (तत्) उस कर्म्म को (अभि, पवन्ते) पवित्र कराती हैं, उनको मैं (अभि, चाकशीमि) प्रकाशित करता हूँ ॥९॥

Word-Meaning: - [१] (कन्या:) = कन्याएँ जैसे (वह॒तुम्) = पति को (एतवा) = प्राप्त होने के लिए (उ) = निश्चय से (अञ्जि) = आभरणों को (अञ्जाना:) = अलंकृत करती हुई होती हैं, इसी प्रकार मैं इन (घृतस्य धाराः) = ज्ञानधाराओं को पतिरूप इस युवक को प्राप्त होने के लिये अलंकृत होता हुआ (अभि चाकशीमि) = देखता हूँ। [२] ये (घृतस्य धारा:) = ज्ञान की धाराएँ (तत् अभि पवन्ते) = उसकी ओर प्राप्त होती हैं, (यत्र) = जहाँ (सोमः) = सोम [वीर्यशक्ति] (सूयते) = सम्पादित होता है और (यत्र यज्ञः) = जहाँ यज्ञादि उत्तम कर्म होते हैं। सुरक्षित सोम ही तो ज्ञानाग्नि का ईंधन बनता है और यज्ञादि कर्मों में लगे रहना सोमरक्षण का साधन बनता है। इस यज्ञशील सोमरक्षक पुरुष को ही ये घृतधाराएँ पति के रूप में बहती हैं। ये पति होते हैं, वेदवाणी इनकी पत्नी 'परीमे गामनेषत' ।