Word-Meaning: - हे (वेधः) अनन्तविद्यायुक्त (इन्द्र) अतीव ऐश्वर्य्य के दाता जगदीश्वर ! जो (त्वम्) आप (वरुणाय) श्रेष्ठ जन के लिये वेदों का (प्र, ब्रवीषि) उपदेश देते हो (तस्य) उन (ते) आप का (ता) उन (विश्वा) सम्पूर्ण (भुवनानि) लोकों को विद्वान् जन राज्य (विदुः) जानते हैं और जो (त्वम्) आप (वृत्राणि) धनों को (शृण्विषे) सुनते हो (सिन्धून्) समुद्र वा नदियों को और (वृतान्) स्वीकार किये हुओं को (अरिणाः) प्राप्त होओ, वह आप दुष्ट अधर्मियों के (जघन्वान्) नाशकारी हो ॥७॥

Word-Meaning: - [१] गतमन्त्र के अनुसार सोम का रक्षण करनेवाला वरुण का स्तवन करता हुआ कहता है कि (विश्वा भुवनानि) = सब लोक (तस्य ते) = उस तेरी (विदुः) = महिमा को अनुभव करते हैं। हे (वेध:) = संसार के निर्माता सर्वज्ञ प्रभो! आप ही (वरुणाय) = व्रतों के बन्धन में अपने को बाँधनेवाले व्यक्ति के लिए (ता) = उन ज्ञानवाणियों को (प्रब्रवीषि) = कहते हैं । [२] (त्वम्) = आप ही वृत्राणि जघन्वान् वृत्रों-वासनाओं को विनष्ट करनेवाले (शृण्विषे) = सुने जाते हैं और (त्वम्) = आप ही (वृतान्) = वासनाओं से आवृत हुए हुए (सप्त सिन्धून्) = शरीरस्थ सप्तर्षियों के सात ज्ञान-प्रवाहों को (अरिणा:) = गतिमय करते हैं। 'कर्णाविमौ नासिके चक्षणी मुखम्' ये शरीरस्थ सप्तर्षि हैं। प्रभु ने इन्हें ज्ञानप्राप्ति के लिए शरीर में स्थापित किया है। वासना इस ज्ञानप्रवाह को रोकती है, सो 'वृत्र' कहलाती है। प्रभु इस वृत्र को विनष्ट करके पुनः ज्ञानधाराओं को प्रवाहित करते हैं।