Word-Meaning: - हे राजन् ! जैसे (विभातीः) प्रकाश करती हुई (उषसः) प्रभातवेलाओं को (अनूनम्) और बहुत (सुश्चन्द्रम्) सुन्दर सुवर्ण जिससे होता उसको (मर्मृजतः) अत्यन्त शोधते हुए (देवस्य) कामना करनेवाले के (चारु) सुन्दर (चक्षुः) नेत्र (अग्निम्) और अग्नि को (पुरुधा) बहुत प्रकारों से (अवस्रन्) वसते हैं, वैसे ही (ऋतम्) सत्य की सेवा करते और (स्वपसः) उत्तम धर्म-सम्बन्धी कर्म करते हुए हम लोग अत्यन्त शुद्धता तथा कामना करते हुए के हित को (अकर्म) करें और (ते) आपके मित्र (अभूम) होवें ॥१९॥

Word-Meaning: - [१] 'वेद ज्ञान' उस देव [प्रभु] की दी हुई सुन्दर चक्षु है, इससे सब कर्त्तव्यों का ज्ञान होता है। यह सब के लिये मार्गदर्शन कराती है। उस (देवस्य) = प्रकाशमय प्रभु की (चारु चक्षुः) = इस सुन्दर वेदज्ञान रूप आँख को (मर्मृजतः) = खूब ही शुद्ध करते हुए, अर्थात् वेदज्ञान को प्राप्त करते हुए (ते अकर्म) = हे प्रभो! आपका पूजन करते हैं। (स्वपसः अभूम) = उत्तम कर्मोंवाले होते हैं । वस्तुतः उत्तम कर्त्तव्य कर्मों को करना ही प्रभु का सच्चा पूजन है। [२] हमारे लिये (विभाती:) = विशिष्ट प्रकाशवाली (उषसः) = उषाएँ (ऋतम्) = यज्ञ को (अवस्त्रन्) = आच्छादित करती हैं, धारण करती हैं, अर्थात् उषाकालों में ही यज्ञादि उत्तम कर्मों को धारण करनेवाले बनते हैं। ये उषाएँ (अनूनं अग्निम्) = न्यूनता से रहित, पूर्ण अग्नि को, परमात्मा को हमारे लिये धारण करती हैं जो कि (पुरुधा) = अनेक प्रकार से (सुश्चन्द्रम्) = उत्तम आह्लाद को प्राप्त करानेवाले हैं। उषाकाल में हम प्रभु का स्मरण करते हैं और यज्ञों में प्रवृत्त होते हैं।