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ई॒यि॒वांस॒मति॒ स्रिधः॒ शश्व॑ती॒रति॑ स॒श्चतः॑। अन्वी॑मविन्दन्निचि॒रासो॑ अ॒द्रुहो॒ऽप्सु सिं॒हमि॑व श्रि॒तम्॥

English Transliteration

īyivāṁsam ati sridhaḥ śaśvatīr ati saścataḥ | anv īm avindan nicirāso adruho psu siṁham iva śritam ||

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Pad Path

ई॒यि॒ऽवांस॑म्। अति॑। स्रिधः॑। शश्व॑तीः। अति॑। स॒श्चतः॑। अनु॑। ई॒म्। अ॒वि॒न्द॒न्। नि॒ऽचि॒रासः॑। अ॒द्रुहः॑। अ॒प्ऽसु। सिं॒हम्ऽइ॑व। श्रि॒तम्॥

Rigveda » Mandal:3» Sukta:9» Mantra:4 | Ashtak:3» Adhyay:1» Varga:5» Mantra:4 | Mandal:3» Anuvak:1» Mantra:4


SWAMI DAYANAND SARSWATI

फिर पाखण्डी लोग कैसे दूर होते हैं, इस विषय को अगले मन्त्र में कहा है।

Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! (अति, स्रिधः) अति सहनशील (शश्वतीः) सनातन (अति, सश्चतः) अत्यन्त आपस में मिले हुए (निचिरासः) निश्चय से प्राचीन (अद्रुहः) द्रोहरहित प्रजाजन (ईयिवांसम्) प्राप्त होते हुए (अप्सु) जलों में (श्रितम्) आश्रित (सिंहमिव) सिंह के तुल्य (ईम्, अनु, अविन्दन्) सब ओर से अनुकूल प्राप्त हों, उनको तुम लोग सुख भोगनेवाले जानो ॥४॥
Connotation: - जैसे सिंह को देख के हरिण आदि भाग जाते हैं, वैसे ही सुशिक्षायुक्त विद्वान् प्रजाजनों को देखकर पाखण्डी लोग नष्ट-भ्रष्ट हो जाते हैं ॥४॥

HARISHARAN SIDDHANTALANKAR

गुणचयन व अद्रोह

Word-Meaning: - [१] (स्त्रिधः अति ईयिवांसम्) = सब हिंसाओं व कुत्साओं के पार गये हुए को तथा (शश्वती:) =प् लुतगतिवाली, चुस्ती व चालाकियोंवाली (सश्चतः) = गतियों से (अति) = [ईयिवांस] लाँघकर कर्म करनेवाले का (अनु) = अनुगमन करके (ईम्) = निश्चय से (अविन्दन्) = प्रभु को प्राप्त करते हैं। प्रभुप्राप्ति के लिए हिंसाओं व कुत्साओं से ऊपर उठना आवश्यक है, इसी प्रकार चुस्ती व चालाकीवाली गतियों से ऊपर उठकर शान्त सरलभाव से कार्य करना जरूरी है। [२] ये प्रभु को प्राप्त करनेवाले (निचिरासः) = निश्चय से गुणों का चयन करनेवाले होते हैं और (अद्रुहः) = किसी से द्रोह नहीं करते। ये व्यक्ति उस प्रभु को पाते हैं जो कि (अप्सु) = कर्मशील प्रजाओं में (सिंहं इव) = [हिनस्ति] वासनाओं के संहारक के समान (श्रितम्) = विद्यमान हैं। वासनारूप मृगों के लिए प्रभु सिंह के समान हैं। उपासकों की वासनाओं का प्रभु विनाश करते हैं।
Connotation: - भावार्थ- अकुटिल-वृत्तिवाला व्यक्ति प्रभु को प्राप्त करता है। यह अपने में उत्तरोत्तर गुणों का चयन व अद्रोह की भावना का वर्धन करता है। प्रभु इसके वासनारूप मृगों के लिए सिंह के समान होते हैं ।

SWAMI DAYANAND SARSWATI

पुनः पाखण्डिनः कथं दूरीभवन्तीत्याह।

Anvay:

हे मनुष्या अति स्रिधः शश्वतीरति सश्चतो निचिरासोऽद्रुहः प्रजा ईयिवांसमप्सु श्रितं सिंहमिवेमन्वविन्दन् ताः सुखिनीर्यूयं विजानीत ॥४॥

Word-Meaning: - (ईयिवांसम्) प्राप्नुवन्तम् (अति) (स्रिधः) अतिसहनशीलाः (शश्वतीः) सनातन्यः (अति) (सश्चतः) समवेताः (अनु) (ईम्) (अविन्दन्) लभेरन् (निचिरासः) निश्चयेन चिरन्तन्यः प्रजाः (अद्रुहः) द्रोहरहिताः (अप्सु) जलेषु (सिंहमिव) व्याघ्रमिव (श्रितम्) सेवमानम् ॥४॥
Connotation: - यथा सिंहं दृष्ट्वा मृगादयः पलायन्ते तथैव सुशिक्षिता विदुषीः प्रजाः समीक्ष्य पाखण्डिनो विलीयन्ते ॥४॥

DR. TULSI RAM

Word-Meaning: - Extremely patient, deeply dedicated to eternal energies, O seekers, working together without a trace of jealousy, find the fire and electric energy existing vibrantly in the currents of waters and winds and vapours in space hidden like a lion in the forest..

ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA

The drawbacks of hypocrites are mentioned.

Anvay:

O men ! know those people to be happy who can cheerfully put up with all difficulties and troubles, who follow the eternal principles of the Dharma, are lovingly united and are certainly not malicious. The hypocrites run away from such per sons, like a dear living near the water runs away from the presence of a lion.

Word-Meaning: - N/A
Connotation: - As the dear and other creatures run away on seeing a lion, in the same manner, hypocrites disappear on seeing highly educated and well trained people.

MATA SAVITA JOSHI

N/A

Word-Meaning: - N/A
Connotation: - जसे सिंहाला पाहून मृग इत्यादी पळून जातात, तसेच सुशिक्षित विद्वान प्रजेमुळे ढोंगी लोकांचा नाश होतो. ॥ ४ ॥