Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! ईश्वर ने (देवानाम्) यथार्थवादी विद्वानों के जो (प्रथमा) आदि में वर्त्तमान (ध्रुवाणि) अखण्डित (व्रता) उत्तम कर्म उपदेश किये गये वा रचे गये (ता) उनका (मायिनः) निन्दित बुद्धिवाले (न) नहीं (मिनन्ति) नाश करते हैं (धीराः) ध्यान करनेवाले श्रेष्ठ पुरुष नहीं नाश करते हैं (रोदसी) अन्तरिक्ष और पृथिवी (न) नहीं नाश करते हैं (अद्रुहा) द्रोह से रहित अध्यापक और उपदेशक (न) नहीं नाश करते हैं (वेद्याभिः) जानने के योग्य प्रजाओं के साथ (निनमे) नवने के योग्य स्थान में (तस्थिवांसः) स्थित होते हुए (पर्वताः) पर्वत (न) नहीं नाश करते हैं, उनको आप जान के आचरण करो ॥१॥

Word-Meaning: - [१] (देवानाम्) = देवों के (व्रता) = व्रत (प्रथमा) = सर्वमुख्य हैं और (ध्रुवाणि) = ध्रुव हैं। सूर्य, चन्द्र, नक्षत्र, पृथिवी, जल तेज आदि सब देव अपने व्रतों में चल रहे हैं-कभी अपने व्रत से ये विचलित नहीं होते। (ता) = इनके उन व्रतों को (न मायिन:) = न तो प्रज्ञावान् पुरुष और (न धीराः) = न धीरधैर्य वृत्तिवाले पुरुष (मिनन्ति) = हिंसित करते हैं। ये तो सूर्य और चन्द्रमा [आदि] की तरह कल्याण के मार्ग पर चलते रहते हैं । [२] (वेद्याभिः) = ज्ञातव्य बातों के ज्ञान द्वारा (अद्रुहा) = परस्पर द्रोह से वर्जित (रोदसी) = द्यावापृथिवी को शरीर व मस्तिष्क को ये प्रज्ञावान् धीर पुरुष (न) [मिनन्ति] = हिंसित नहीं करते। 'शरीर को कैसे स्वस्थ रखना तथा मस्तिष्क को कैसे दीप्त बनाना' इन बातों को समझकर ये पुरुष शरीर व मस्तिष्क को हिंसित नहीं होने देते। इनके जीवन में स्वस्थ शरीर मस्तिष्क को दीप्त करता तथा दीप्त मस्तिष्क शरीर को स्वस्थ बनाता है। [३] ये मायी धीर पुरुष (तस्थिवांसः) = स्थिरवृत्ति के होते हैं, (पर्वता:) = पर्वतों के समान अविचल होते हैं अथवा [पूर्व पूरणे] अपना पूरण करनेवाले होते हैं। (न निनमे) = किन्हीं प्रलोभनों व भगों के कारण ये अपने व्रतों से नत नहीं हो जाते-झुक नहीं जाते।