Word-Meaning: - यदि (रोचनानाम्) प्रकाशमानों में (उत्तमः) उत्तम (भवन्) होता हुआ (ऋष्वः) महान् (अग्निः) अग्नि (भृगुभ्यः) भूंजते हुए पदार्थों से (समिधा) अच्छे प्रकार प्रकाश के साथ (नाकम्) सुख का (उदस्तम्भीत्) उत्थान करता है तो मैं (गुहा) पदार्थों के भीतर (सन्तम्) वर्त्तमान (हव्यवाहम्) और जो होम के पदार्थों को अन्तरिक्ष को पहुँचाता उस अग्नि को (परिसमीधे) सब ओर से प्रदीप्त करूँ ॥१०॥

Word-Meaning: - [१] (ऋष्वः) = गतिशील पुरुष-सदा यज्ञादि उत्तम कर्मों में प्रवृत्तिवाला पुरुष समिधा ज्ञान की दीप्ति से (नाकम्) = स्वर्गलोक को सुखमय लोक को (उद् अस्तम्भीत्) = थामनेवाला होता है। ये यज्ञादि कर्म तथा ज्ञान उसे स्वर्ग प्राप्त कराते हैं इसका गृहस्थ एक स्वर्ग ही बन जाता है । [२] यह रोचनानाम् ज्ञान से दीप्त पुरुषों में उत्तम श्रेष्ठ (भवन्) = होता हुआ (अग्निः) = आगे और आगे बढ़ता है। । यह सब होता तभी है यदि जब यह (मातरिश्वा) = वेदवाणी में गतिवाला-वेद का स्वाध्याय करनेवाला और तदनुसार गति करनेवाला, (भृगुभ्यः परि) = ज्ञान-परिपक्व (विदग्ध) आचार्यों से ज्ञान प्राप्त करके उस (गुहा सन्तम्) = हृदय रूप गुहा में होनेवाले (हव्यवाहम्) = हव्य पदार्थों के देनेवाले प्रभु को (समीधे) = अपने अन्दर समिद्ध करता है। वस्तुतः प्रभुदर्शन से ही मनुष्य की प्रवृत्ति यज्ञादि में होती है और वह ज्ञान की रुचिवाला बनता है।