Word-Meaning: - जो लोग (प्रदिवि) उत्तम प्रकाश में (सुतासः) विद्या और विनय से प्रसिद्ध (सोमासः) ऐश्वर्य्यवाले विद्वान् लोग (जनुषा) जन्म से (उरुम्) अनेक प्रकार के गुणों से युक्त (गभीरम्) गूढ़ अभिप्रायवाले (उग्रम्) सबके साथ मिले हुए (विश्वव्यचसम्) सर्वत्र व्यापक (मतीनाम्) मनुष्यों के (अवतम्) रक्षा करनेवाले (इन्द्रम्) बिजुली रूप अग्नि को (स्रवतः) बहती हुई नदियाँ (समुद्रम्) समुद्र को (न) जैसे (अभि, आ, विशन्ति) सब ओर से प्रविष्ट होती हैं, वैसे जो सब ओर से प्रवेश करते अर्थात् उसमें चित्त देते हैं, वे उस ऐश्वर्य्यवाले होते हैं, जो ऐश्वर्य कभी नष्ट नहीं होता है ॥४॥

Word-Meaning: - [१] (प्रदिवि) = प्रकृष्ट ज्ञान के निमित्त (सुतास:) = [सुतं अस्य अस्ति इति सुतः] सोम का सम्पादन करनेवाले (सोमासः) = सौम्य स्वभाववाले शान्त पुरुष (इन्द्रम्) = उस परमैश्वर्यशाली प्रभु में इस प्रकार (आविशन्ति) = प्रवेश कर जाते हैं, (न) = जैसे कि (स्त्रवत:) = बहती हुई नदियाँ (समुद्रम्) = समुद्र में प्रवेश करती हैं। वस्तुतः जलरूप नदियाँ तो समुद्र में प्रविष्ट होने पर रहती ही हैं, उनका नाम रूप नहीं रहता। इसी प्रकार जीव अपने भौतिक सम्पर्क को छोड़कर प्रभु में प्रवेश कर जाता है ब्रह्मनिष्ठ हो जाता है। [२] उस परमात्मा में प्रवेश करते हैं, जो कि (उरुम्) = विशाल हैं, (गमीरम्) = अत्यन्त गम्भीर हैं, (जनुषा) = जन्म से ही (अभि उग्रम्) = शत्रुओं के लिए भयंकर हैं, (विश्वव्यचसम्) = सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड में विस्तारवाले हैं और (मतीनाम्) = मननशील पुरुषों के (तम्) = रक्षक हैं ।