Word-Meaning: - (ये) जो (मरुतः) पवनों के सदृश वेग और बल से युक्त पुरुष (अस्य) इस वर्त्तमान (इन्द्रस्य) अत्यन्त ऐश्वर्य्य से युक्त पुरुष के (शर्धः) बल को (विविप्रे) फेंकते हैं (आसन्) मुख में (मधुमत्) बहुत मधुर आदि गुणों से युक्त वस्तुओं से पूर्ण पदार्थ को (इत्) ही रखते हैं जो (येभिः) जिन्हों से (इषितः) प्रेरित हुआ (वृत्रस्य) मेघ के सदृश शत्रु वा (अमर्मणः) मर्म से रहित (मर्म) प्रहार करने से नाश होनवाले स्थान को (मन्यमानस्य) जाननेवाले को (विवेद) जानें (ते) वे पूर्व कहे हुए और वह पुरुष (नु) निश्चय अपने वाञ्छित फल को प्राप्त होते हैं ॥४॥

Word-Meaning: - [१] (ये) = जो (मरुतः) = प्राण (आसन्) = थे (ते) = वे ही (इत् नु) = निश्चय से (अस्य इन्द्रस्य) = इस जितेन्द्रिय पुरुष के (मधुमत् शर्ध:) = माधुर्य से युक्त बल को (विविप्रे) = [विप् क्षेपणे-प्रेरणे] प्रेरित करते हैं। प्राणों द्वारा ही शरीर में शक्ति का रक्षण होता है और नीरोगता व निर्मलता से जीवन माधुर्य-युक्त होता है, [२] ये बल वे होते हैं (येभिः) = जिनसे इषितः प्रेरित हुआ हुआ यह इन्द्र (अमर्मणः) = अज्ञात मर्मवाले (मन्यमानस्य) = अतएव अहन्तव्यता के गर्ववाले (वृत्रस्य) = ज्ञान के आवरणभूत कामदेव के (मर्म) = मर्म को (विवेद) = अच्छी प्रकार जान लेता है। इस ज्ञानाग्नि के बल द्वारा ही इस काम का यह विध्वंस कर देता है। यह सब कार्य इन्द्र इन मरुतों के साहाय्य से ही कर पाता है।