Word-Meaning: - मनुष्यों को उचित है कि जो (जठरेषु) उदरों में (प्रजज्ञिवान्) प्रबलता से उत्पन्न होता हुआ (चित्रेषु) अद्भुत स्थानों में (वृषा) वीर्य करनेवाला (पृथुपाजाः) विस्तीर्ण बलवान् (अमर्त्यः) मरण-धर्मरहित (वैश्वानरः) सबका नायक (दाशुषे) दान करनेवाले के लिये (रत्ना) रमणीय हीरा आदि मणिरूप (वसु) धन को (दयमानः) देता हुआ (सिंहः) सिंह के समान (न, नानदत्) निरन्तर शब्द नहीं करता है (सः) वह सबको (वि जिन्वते) विशेषता से तृप्त करता है, ऐसा जानें ॥११॥

Word-Meaning: - [१] (सः) = वे प्रजज्ञिवान् सदा से प्रादुर्भूत [जात] (वृषा) = शक्तिशाली प्रभु (चित्रेषु जठरेषु) = नाना प्रकार के जठरों में- भुवनों [प्राणियों] के गर्भों में (जिन्वते) = वृद्धि को प्राप्त होते हैं [वर्धते सा०], अर्थात् प्रभु प्राणभेद से नाना प्रकार के जठरों में विद्यमान हैं- सब प्राणियों के अन्दर प्रभु स्थित हैं। वहाँ स्थित हुए-हुए वे प्रभु (सिंहः न) = शेर के समान (नानदत्) = गर्जना कर रहे हैं। अत्यन्त ऊँचे प्रेरणा दे रहे हैं, परन्तु कोई विरल ही व्यक्ति उस प्रेरणा को सुननेवाला होता है । [२] वे प्रभु तो (वैश्वानरः) = सब मनुष्यों का हित करनेवाले हैं। (पृथुपाजाः) = विस्तृत शक्तिवाले हैं। (अमर्त्यः) = कभी नष्ट होनेवाले नहीं। (दाशुषे) = दाश्वान् के लिये प्रभु के प्रति अपना अर्पण करनेवाले के लिये अथवा दानशील के लिये वे प्रभु (वसु) = सब धनों को तथा रत्ना रत्नों को (विदयमान:) = विशेषरूप से देनेवाले हैं।