Rigveda/3/11/6 | Ved Portal

Devata: अग्निः Rishi: गाथिनो विश्वामित्रः Chhanda: गायत्री Swara: षड्जः

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सा॒ह्वान्विश्वा॑ अभि॒युजः॒ क्रतु॑र्दे॒वाना॒ममृ॑क्तः। अ॒ग्निस्तु॒विश्र॑वस्तमः॥

English Transliteration

sāhvān viśvā abhiyujaḥ kratur devānām amṛktaḥ | agnis tuviśravastamaḥ ||

Mantra Audio

Pad Path

सा॒ह्वान्। विश्वाः॑। अ॒भि॒ऽयुजः॑। क्रतुः॑। दे॒वाना॑म्। अमृ॑क्तः। अ॒ग्निः। तु॒विश्र॑वःऽतमः॥

Rigveda » Mandal:3» Sukta:11» Mantra:6 | Ashtak:3» Adhyay:1» Varga:10» Mantra:1 | Mandal:3» Anuvak:1» Mantra:6

SWAMI DAYANAND SARSWATI

फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहा है।

Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! जो (अमृक्तः) जो कि औरों से न मारा जा सके (साह्वान्) क्रोधरहित (क्रतुः) बुद्धिमान् और (अग्निः) अग्नि के सदृश शुद्धस्वभाव वाला (तुविश्रवस्तमः) अतिशय कर बहुत शास्त्रों को जिसने सुना हो (देवानाम्) पण्डितों के बीच में (विश्वाः) संपूर्ण (अभियुजः) अपने अनुकूल व्यवहार करनेवाली प्रजाओं की सब प्रकार रक्षा करता है, वही सब प्रजाजनों से सत्कार पाने योग्य है ॥६॥

Connotation: - इस मन्त्र में वाचकलुप्तोपमालङ्कार है। जो किसी को नहीं मारता उसको मारने की कोई इच्छा नहीं करता, जो पुरुष बहुत शास्त्रों को पढ़ने और सुनने की इच्छा करता है, वह अति बुद्धिमान् होता है, जो जैसी भावना से प्रजा में वर्त्ताव रखता है, उसके साथ प्रजा भी उसी भावना से वर्त्ताव रखती है ॥६॥

HARISHARAN SIDDHANTALANKAR

वासनाओं का मर्षण

Word-Meaning: - [१] ये प्रभु (विश्वाः) = करनेवाली वासनाओं का (साह्वान् अभियुजः) = सब हमें अभियुक्त करनेवाली- हमारे पर आक्रमण अभिभव करनेवाले हैं। हमारी वासनाओं को प्रभु कुचल देते हैं । इन वासनाओं को कुचलकर ये देवों को शक्ति प्राप्त कराते हैं। वस्तुतः प्रभु ही (देवानां क्रतुः) = देवों की शक्ति हैं। (अमृक्तः) = वे प्रभु कभी हिंसित होनेवाले नहीं। [२] (अग्निः) = अग्रणी प्रभु (तुविश्रवस्तमः) = अत्यन्त विशाल ज्ञानवाले हैं [तुवि-महान्]। इस ज्ञान को देकर ही हमें आगे और आगे ले चलते हैं ।

Connotation: - भावार्थ- प्रभु हमारे वासनारूप शत्रुओं को अभिभूत करके हमें शक्तिशाली बनाते हैं। ज्ञान देकर हमें उन्नतिपथ पर बढ़नेवाला करते हैं।

SWAMI DAYANAND SARSWATI

पुनस्तमेव विषयमाह।

Anvay:

हे मनुष्या योऽमृक्तः साह्वान् क्रतुरग्निरिव शुद्धस्तुविश्रवस्तमो देवानां विश्वा अभियुजः प्रजाः सर्वतो रक्षति सएव सर्वैः प्रजाजनैः सत्कर्त्तव्यः ॥६॥

Word-Meaning: - (साह्वान्) षोढा। अत्र दाश्वान्साह्वान्मीढ्वाँश्चेति निपातनात् सिद्धिः। (विश्वाः) अखिलाः (अभियुजः) या आभिमुख्येन युज्यन्ते ताः प्रजाः (क्रतुः) प्राज्ञः (देवानाम्) विदुषां मध्ये (अमृक्तः) अन्यैरहिंस्यः (अग्निः) पावकइव शुद्धस्वरूपः (तुविश्रवस्तमः) अतिशयेन बहुश्रुतः ॥६॥

Connotation: - अत्र वाचकलुप्तोपमालङ्कारः। यः कञ्चन न हिनस्ति तं कोऽपि हिंसितुं नेच्छति यो बहूनि शास्त्राण्यध्येतुं वा श्रोतुमिच्छति स प्राज्ञतमो जायते यो यादृशेन भावेन प्रजायां वर्त्तते तं प्रति प्रजाअपि तादृशेन भावेनाभियुङ्क्ते ॥६॥

DR. TULSI RAM

Word-Meaning: - Patient yet most irresistible of all the front rank people, most enlightened of the noble and generous, inviolable, Agni is well read and most renowned leading light.

ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA

The learned persons' duties are indicated.

Anvay:

O men ! that man alone is to be respected by all people, who is inviolable, or does not harm anyone, has the power of endurance, is wise and pure like the fire. He is the best listener of many Shastras and protects the people from all directions. All the subjects are inclined towards the enlightened truthful persons.

Word-Meaning: - N/A

Connotation: - He who does not harm any one, none wishes to harm him also. Such a learned person desires to study or listen to many Shastras, till he becomes the best among the wise. Whatever attitude a man has towards the people, they also reciprocate in the same vein.

MATA SAVITA JOSHI

N/A

Word-Meaning: - N/A

Connotation: - या मंत्रात वाचकलुप्तोपमालंकार आहे. जो कुणाला मारीत नाही त्याला मारण्याची इच्छा कोणी करीत नाही. जो पुरुष पुष्कळ शास्त्रांचे अध्ययन व श्रवण करण्याची इच्छा करतो तो अत्यंत बुद्धिमान असतो. जो ज्या भावनेने प्रजेशी वागतो त्याच्या बरोबर प्रजाही त्याच भावनेने वागते. ॥ ६ ॥

SWAMI DAYANAND SARSWATI

HARISHARAN SIDDHANTALANKAR

SWAMI DAYANAND SARSWATI

DR. TULSI RAM

ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA

MATA SAVITA JOSHI

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