Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! जो (कृता इव) निष्पन्न हुई सी (तिस्रः) तीन (देवीः) निरन्तर प्रकाशमान (नारीः) स्त्री हमलोगों के (अव्यथ्याय) व्यथन अर्थात् नष्ट करने को नहीं योग्य (देवाय) काम के लिये (अन्नम्) अन्न (दिधिषन्ति) धारण करती हैं तथा जो (अप्सु) अन्तरिक्ष प्रदेशों में जल (उप,प्रसर्स्रे) अच्छे प्रकार पास में बहते हैं उन (पूर्वसूनाम्) पहले सन्तानों को उत्पन्न करनेवालियों का (सः) वह विद्वान् सन्तान (हि) ही (पीयूषम्) अमृत के समान दुग्ध को (धयति) पीता है ॥५॥

Word-Meaning: - १. (अस्मै) = गतमन्त्र में वर्णित इस (अव्यथ्याय) = शक्तिशाली होने के कारण न थकनेवाले- अनथक रूप में कर्म करनेवाले (देवाय) = दिव्यवृत्तिवाले पुरुष के लिए (तिस्रः) = तीनों (देवीः) = ज्ञानप्रकाश को देनेवाली (नारीः) = उन्नतिपथ पर ले-चलनेवाली 'ऋग्-यजुः-साम' रूप वाणियाँ [नृ नये] = (अन्नम्) = ज्ञानरूप भोजन को (दिधिषन्ति) = धारण करती हैं। 'परीमेगाम् अनेषत' इस मन्त्र में वेदवाणी रूप गौ के साथ परिणय का उल्लेख है । इस प्रकार ये 'ऋग्, यजु, साम' रूप वाणियाँ मनुष्य की पत्नी बनती हैं। प्रभु की ये पुत्रीरूप हैं । सो प्रभु इस अव्यथ्य नर के 'श्वशुर' हो जाते हैं । २. (अप्सु) = रेतः कणों का रक्षण होने पर (हि) = निश्चय से (कृताः इव) = अध्यात्म संग्राम में विजय के उपहाररूप में ये वेदवाणियाँ (उप प्रसस्त्रे) = इसमें विजेता के समीप उपस्थित होती हैं। (सः) = वह विजेता (पूर्वसूनाम्) = सृष्टि के प्रारम्भ में जिनको जन्म दिया गया है, उन वेदवाणियों के (पीयूषम्) = ज्ञानामृत को (धयति) = पीता है। इस ज्ञानामृत के पान से वह अमृत बनता है।