Word-Meaning: - हे मनुष्यो जो (जगत्) चर और (स्थाः) अचर को (धारयन्तः) धारण करते हुए (विश्वस्य) सब (भुवनस्य) निवास के आधार स्थावर और प्राणिमात्र जंगम जगत् के (गोपाः) रक्षक (दीर्घाधियः) बड़ी बुद्धिवाले (असुर्यम्) मूर्खों के धन की (रक्षमाणाः) रक्षा करते हुए (तावानः) सत्य के सेवी (णानि) दूसरों को देने योग्य विद्वानों को (चयमानाः) बढ़ाते हुए (आदित्यासः) पूर्ण विद्यावाले (देवाः) सूर्यादि के तुल्य तेजस्वी विद्वान् लोग बुद्धि से भीतर देखते हैं, वे अध्यापक होने योग्य हैं ॥४॥

Word-Meaning: - १. (आदित्यासः) = देव जगत्-जंगम प्राणिसमूह को और (स्था:) = स्थावर जगत् को भी (धारयन्तः) = धारण करते हुए होते हैं। (देवः) = ये प्रकाशमय जीवनवाले (विश्वस्य भुवनस्य) = सारे प्राणियों के (गोपाः) = रक्षक होते हैं। इनके कर्म सदा धारणात्मक होते हैं। 'विनाश' वृत्ति तो दस्युओं की है। २. (दीर्घाधियः) = ये दीर्घबुद्धि व कर्मोंवाले होते हैं- अल्पदृष्टि न होकर विशाल दृष्टिवाले होते हैं तथा संकुचित कर्मोंवाले न होकर विशाल कर्मोंवाले होते हैं। ये (असुर्यम्) = उस महान् असुरप्राणशक्ति दाता प्रभु की प्राप्ति के लिए हितकर सोमशक्ति [वीर्यशक्ति] का (रक्षमाणाः) = रक्षण करते हैं। इस सोमरक्षण से ही तो उस सोम की प्राप्ति होनी है। (ऋतावान:) = ये ऋतवाले होते हैंसदा सब कर्मों को ठीक समय व ठीक स्थान पर करनेवाले होते हैं और इसप्रकार (ऋणानि) = 'पितृऋण, ऋषि ऋण तथा देव-ऋण' को (चयमानाः) = [अपगमयन्तः - सा०] अपने से अपगत करते हैं। इन ऋणों को उतारनेवाले होते हैं। सन्तानों का पालन, स्वाध्याय व यज्ञों को करते हुए इन ऋणों से मुक्त हो जाते हैं ।