Word-Meaning: - (यः) जो (ब्रह्मणस्पतिः) बड़ी प्रजा का रक्षक राजसेना का अध्यक्ष (नन्त्वानि) नमने योग्य को (नि,अनमत्) निरन्तर नये जैसे सूर्य्य (अच्युता) नाशरहित (शम्बराणि) मेघसम्बन्धी बादलों को (व्यदर्दः) विशेष कर वार-वार विदीर्ण करता (उत) और (पर्वतम्) मेघ को (प्राच्यावयत्) गिराता है वह वैसे (ओजसा) बल से तथा (मन्युना) क्रोध से शत्रु को गिराये वा विदीर्ण करे (च) और (वसुमन्तम्) उत्तम धन को पहुँचाने हारे देश को (वि,आ,अविशत्) अच्छे प्रकार विशेष कर प्राप्त होवे ॥२॥

Word-Meaning: - १. (यः) = जो (ओजसा) = ओजस्विता द्वारा (नन्त्वानि) = नमनीय-दबाने के योग्य-काम, क्रोध आदि वृत्तियों को (अनमत्) = झुका देता है-दबा देता है-वशीभूत कर लेता है। (उत) = और (मन्युना) = ज्ञानदीप्ति द्वारा (शम्बराणि) = शान्ति को आवृत कर लेनेवाली ईर्ष्या द्वेषादि की भावना को (वि अदर्दः) = विदीर्ण कर देता है। (अच्युता) = असुरों के बने हुए दृढ़ किलों को भी (प्राच्यावयत्) = अपने स्थान से च्युत कर देता है-काम, क्रोध, लोभ के इन्द्रिय, मन व बुद्धि में बने हुए दृढ़ दुर्गों को नष्ट कर डालता है। वह (ब्रह्मणस्पतिः) = ज्ञान का स्वामी प्राणसाधना करता हुआ (आ च) = शीघ्र ही (वसुमन्तम्) = उत्कृष्ट वसुओंवाले (पर्वतम्) = शरीर में मेरुदण्ड के रूप में स्थित मेरुपर्वत में (वि अविशत्) = विशेषरूप से प्रवेश करता है। २. मेरुदण्ड में स्थित भिन्न-भिन्न चक्रों में प्राणों का संयम करता हुआ उत्कृष्ट वसुओं को यह प्राप्त करता है। एक-एक चक्र में प्राणों का संयम विविध शक्तियों को प्राप्त कराता है। ये शक्तियाँ ही योगदर्शन में विभूतियों के रूप में वर्णित हैं।