Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! जो (इन्द्रः) परमैश्वर्यवान् परमेश्वर (सोमस्य) उत्पन्न जगत् के बीच (ईम्) जल और (धुनिम्) चलती हुई (महीम्) पृथिवी को (अरम्णात्) हन्ता है (सः) वह (अस्नातॄन्) अस्नातक अर्थात् जो यज्ञ स्नान नहीं किये उनके (एतोः) गमन को (स्वस्ति) कल्याण जैसे हो वैसे (अभि, अपारयत्) सब ओर से पार पहुँचाता है जो (ता) उक्त कामों को (मदे) हर्ष के निमित्त (चकार) करता है और जो विद्वान् जन उक्त ईश्वर के निमित्त (उत्स्नाय) उत्तम समाधिस्नान कर (रयिम्) धनको (प्रतस्थुः) प्रस्थित करते फिरते (ते) वे दुःख को छोड़ते वह सबको सेवने योग्य है ॥५॥

Word-Meaning: - १. (सः) = वे प्रभु (ईम्) = निश्चय से (महीम्) = इस प्रबल (धुनिम्) = कम्पित करनेवाले क्रोधरूप शत्रु को (एतो: अरम्णात्) = गति से रोकते हैं, अर्थात् क्रोध को भड़कने नहीं देते। क्रोध आए भी तो प्रभुस्मरण से उसका वेग रुक जाता है। स्तोता क्रोध में बह नहीं जाता। (सः) = वे प्रभु (अस्नातॄन्) = क्रोधनदी में न स्नान करनेवालों को, अर्थात् क्रोध में न बह जानेवालों को स्(वस्ति अपारयत्) = कल्याण से पार लगा देते हैं। क्रोध न करनेवाले अन्ततः इन वासनाओं से ऊपर कल्याण को प्राप्त करते हैं। २. (ते) = वे (उत्स्नाय) = इस क्रोधनदी से पार होकर (रयिम् अभिप्रतस्थुः) = ये वास्तविक ऐश्वर्य की ओर चलते हैं। क्रोध से ऊपर उठकर ही शान्ति को मनुष्य प्राप्त करता है। जीवन का सर्वोत्कृष्ट ऐश्वर्य 'मानस शान्ति' ही है । (ता) = इन कार्यों को (इन्द्रः) = परमैश्वर्यशाली प्रभु (सोमस्य मदे) = सोम का उल्लास होने पर चकार करते हैं। हम सोमरक्षण करेंगे, तभी क्रोध आदि को जीत पाएँगे।