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शु॒नम॑ष्ट्रा॒व्य॑चरत्कप॒र्दी व॑र॒त्रायां॒ दार्वा॒नह्य॑मानः । नृ॒म्णानि॑ कृ॒ण्वन्ब॒हवे॒ जना॑य॒ गाः प॑स्पशा॒नस्तवि॑षीरधत्त ॥
English Transliteration
śunam aṣṭrāvy acarat kapardī varatrāyāṁ dārv ānahyamānaḥ | nṛmṇāni kṛṇvan bahave janāya gāḥ paspaśānas taviṣīr adhatta ||
Pad Path
शु॒नम् । अ॒ष्ट्रा॒ऽवी । अ॒च॒र॒त् । क॒प॒र्दी । व॒र॒त्रायाम् । दारु॑ । आ॒ऽनह्य॑मानः । नृ॒म्नानि॑ । कृ॒ण्वन् । ब॒हवे॑ । जना॑य । गाः । प॒स्प॒शा॒नः । तवि॑षीः । अ॒ध॒त्त॒ ॥ १०.१०२.८
Rigveda » Mandal:10» Sukta:102» Mantra:8
| Ashtak:8» Adhyay:5» Varga:21» Mantra:2
| Mandal:10» Anuvak:9» Mantra:8
BRAHMAMUNI
Word-Meaning: - (वरत्रायाम्) विद्युत् वाली डोरी में (दारु) काष्ठ से (आनह्यमानः) भलीभाँति बन्ध जानेवाला (कपर्दी) कुत्सित शब्दकारी-भयड्कर ध्वनि करनेवाला (अष्ट्रावी) दष्ट्रावाला-डाढ के समान चक्र की कीलियोंवाला (शुनम्-अचरत्) सुख से गति करता है (बहवे जनाय) बहुजन समूह को ले जाने के लिये (नृम्णानि) बलों को (कृण्वन्) करने के हेतु (गाः) रश्मियों-तरङ्गों को (पस्पशानः) बाँधता हुआ-संयुक्त करता हुआ (तविषीः) बलों को (अधत्त) धारण करता है-प्रवृत्त करता है ॥८॥
Connotation: - वृषभाकृति यान विद्युत् की डोरी में काष्ठ जैसे साधन द्वारा बान्धकर भयङ्कर घोष करता हुआ डाढ़ों के समान लोह कीलवाले चक्रवाला भलीभाँति चलता है, विद्युत् तरङ्गों के योग से बल प्रदर्शित करता हुआ ॥८॥
HARISHARAN SIDDHANTALANKAR
प्रभु-भक्त के लक्षण
Word-Meaning: - [१] (अष्टावी) = चाबुकवाला, व्रतरूप प्रतोद से इन्द्रियरूप गौवों को हाँकनेवाला, (कपर्दी) = [क- पर्+द] सुख की पूर्ति को देनेवाला, अर्थात् अधिक से अधिक औरों के जीवनों को सुखी बनानेवाला व्यक्ति (शुनम्) = उस सुखस्वरूप प्रभु की ओर (व्यचरत्) = विशेषरूप से चलनेवाला होता है। प्रभु को प्राप्त करनेवाला [क] इन्द्रियों को व्रतों के बन्धन में बाँधना है तथा [ख] औरों के लिए सुख को प्राप्त कराने का प्रयत्न करता है । [२] [ग] यह दारु - इस अन्ततः विदीर्ण करने योग्य शरीर को (दारु) = 'दृ', शरीर = शृ] (वरत्रायाम्) = व्रतरज्जु में (आनह्यमानः) = समन्तात् बाँधनेवाला होता है । इन व्रतों के बन्धनों के बिना उच्छृंखल क्रियाओंवाला यह शरीर उन्नति का साधन नहीं होता । [३] [घ] यह प्रभु-भक्त (बहवे जनाय) = बहुत लोगों के लिए (नृम्णानि कृण्वन्) = धनों व सुखों को करनेवाला होता है । धनों का उपभोग स्वयं अकेले में नहीं कर लेता, यह औरों के साथ बाँट करके ही धनों का उपभोग करता है । यह इस बात को अच्छी तरह समझता है कि 'केवलाघो भवति केवलादी' । [४] [ङ] (गाः पस्पशान:) = यह ज्ञान की वाणियो का देखनेवाला होता है और (तविषीः) = बलों को (अधत्त) = धारण करता है। ज्ञान और बल का अपने जीवन में समन्वय करके चलता है ।
Connotation: - भावार्थ- प्रभु-भक्त के लक्षण निम्न हैं- [क] जितेन्द्रियता, [ख] औरों को सुखी करने का प्रयत्न, [ग] शरीर को व्रत बन्धनों में बाँधना, [घ] सबके साथ बाँट करके खाना, [ङ] स्वाध्यायशीलता, [च] शक्ति सम्पन्न | - धैवतः ॥
BRAHMAMUNI
Word-Meaning: - (वरत्रायां दारु-आनह्यमानः) वैद्युतरज्ज्वां काष्ठेनाबध्यमानः (कपर्दी-अष्ट्रावी) कमुदकमिव पर्दः कुत्सितः शब्दो घोषोऽस्येति कपर्दी शब्दकारी अष्ट्रावी-द्रष्ट्रावी ‘दकारलोपश्छान्दसः’ द्रष्ट्रावच्चक्रकीलवान् (शुनम्-अचरत्) सुखं चलति-सुखेन गच्छति (बहवे जनाय) बहुजनसमूहं नेतुं (नृम्णानि कृण्वन्) बलानि “नृम्णं बलनाम” [निघ० २।९] कुर्वन्-करिष्यतीति हेतोः (गाः-पस्पशानः) रश्मीन् बध्नन्निव “पस्पशानः पस्पाशयमानः” [निरु० १०।२०] (तविषीः-अधत्त) बलतरङ्गान् “तविषी बलनाम” [निघं० २।९] धारयति ॥८॥
DR. TULSI RAM
Word-Meaning: - The dynamic disciplined soul, Indra, insulated within the circuitous energies of the self by inviolable control of the fluctuations of mind, moves on happily on way to spiritual progress, and similarly the self- disciplined leader and ruler, concentrating on social welfare against outer disturbances, creating many positive gifts for all people, watching his personal actions and movements of society, bears and commands the strength and glory of the nation.
