Word-Meaning: - हे (यजत्राः) संगम करनेवाले (देवाः) विद्वानो ! आप लोगों के संग से (तनूभिः) बढ़े हुए बलोंवाले शरीर (स्थिरैः) दृढ़ (अङ्गैः) पुष्ट शिर आदि अङ्ग वा ब्रह्मचर्यादि नियमों से (तुष्टुवांसः) पदार्थों के गुणों की स्तुति करते हुए हम लोग (कर्णेभिः) कानों से (यत्) जो (भद्रम्) कल्याणकारक पढ़ना-पढ़ाना है, उसको (शृणुयाम) सुनें-सुनावें (अक्षभिः) बाहरी-भीतरली आँखों से जो (भद्रम्) शरीर और आत्मा का सुख है, उसको (पश्येम) देखें, इस प्रकार उक्त शरीर और अङ्गों से जो (देवहितम्) विद्वानों की हित करनेवाली (आयुः) अवस्था है, उसको (वि) (अशेम) वार-वार प्राप्त होवें ॥ ८ ॥

Word-Meaning: - १. (देवाः) = हे ज्ञान देनेवाले आचार्यों ! हम जीवन के प्रथमाश्रम में (कर्णेभिः) = कानों से (भद्रं शृणुयाम) = आपसे उच्चारण की जाती हुई कल्याणी वाणी का ही श्रवण करें । हमारे कानों में सदा ज्ञान के शब्द ही पड़ें । २. हे (यजत्राः) = यज्ञों के द्वारा हमारा त्राण करनेवाले देवो ! हम (अक्षभिः) = आँखों से (भद्रं पश्येम) = सदा कल्याणकर कर्मों को ही देखें । हमारे गृहस्थाश्रम में सदा यज्ञ - याग चलते रहें, किन्हीं भी अशुभ कर्मों का वहाँ प्रवेश न हो । ३. अब तृतीयाश्रम में (स्थिरैः अङ्गैः) = स्थिर व दृढ़, पूर्ण स्वस्थ अङ्गों से (तुष्टुवांसः) = हम प्रभु का सतत स्तवन करनेवाले हों । प्रभुस्तवन के द्वारा हम अपने को पूर्ण नीरोग बनानेवाले हों । जीर्ण - शीर्ण होकर उस प्रभु की ओर झुके तो क्या झुके ? और प्रभु की उपासना करते हुए भी रोगी व जीर्ण हो गये तो वह भक्ति भी किस काम की ? ४. इस प्रकार स्तवन से अङ्गों को स्थिर शक्तिवाला बनाते हुए हम (तनूभिः) = इन शरीरों से (देवहितम्) = उस प्रभु से स्थापित (यत् आयुः) = जो जीवन की मर्यादा है, उसे (व्यशेम) = भोगनेवाले हों । अगले मन्त्र में इसी जीवन की मर्यादा का उल्लेख है । हम उस पूर्ण जीवन को प्राप्त करनेवाले हों और इसे लोकहित में व्यतीत करनेवाले बनें ।