Word-Meaning: - हे विद्वानो ! आपके सुशिक्षित (अस्य) इस (वीरस्य) वीर का (सुतः) सिद्ध किया हुआ (सोमः) ऐश्वर्य (दिविष्टिषु) उत्तम इष्टिरूप कर्मों से सुखयुक्त व्यवहारों में (उक्थम्) प्रशंसित वचन (बर्हिषि) उत्तम व्यवहार के करने में (मदः) आनन्द (च) और सद्विद्यादि गुणों का समूह (शस्यते) प्रशंसित होता है, अन्य का नहीं ॥ ४ ॥

Word-Meaning: - १. (अस्य वीरस्य) = प्राणसाधना के द्वारा वीर बने हुए इस पुरुष के (बर्हिषि) = यज्ञों के होने पर तथा (दिविष्टिषु) = [दिव एषणेषु = निरु० ६/२२] ज्ञान की एषणाओं में - ज्ञानप्राप्ति की कामनाओं में (सोमः सुतः) = सोम का सम्पादन होता है । जब मनुष्य कर्मेन्द्रियों से यज्ञादि उत्तम कर्मों में लगा रहता है और ज्ञानेन्द्रियों से ज्ञानप्राप्ति की कामनावाला बना रहता है तब वह वासनाओं का शिकार नहीं होता । बस, वासनाओं से आक्रान्त न होना ही सोम के सम्पादन का साधन है । वासना सोम = वीर्य की विनाशक है । २. सोम का रक्षण होने पर इस वीर पुरुष के जीवन में (उक्थम्) = स्तोत्र - प्रभुस्तवन चलता है (च) = और (मदः) = आनन्द का अनुभव होता है । इस वीर के जीवन की ये दो ही बातें (शस्यते) = प्रशंसनीय होती हैं । प्रभुस्तवन व आनन्दमय मन इसके जीवन को स्तुत्य बनानेवाले होते हैं ।