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ते॑ऽवर्धन्त॒ स्वत॑वसो महित्व॒ना नाकं॑ त॒स्थुरु॒रु च॑क्रिरे॒ सदः॑। विष्णु॒र्यद्धाव॒द्वृष॑णं मद॒च्युतं॒ वयो॒ न सी॑द॒न्नधि॑ ब॒र्हिषि॑ प्रि॒ये ॥
English Transliteration
Mantra Audio
te vardhanta svatavaso mahitvanā nākaṁ tasthur uru cakrire sadaḥ | viṣṇur yad dhāvad vṛṣaṇam madacyutaṁ vayo na sīdann adhi barhiṣi priye ||
Pad Path
ते। अ॒व॒र्ध॒न्त॒। स्वऽत॑वसः। म॒हि॒ऽत्व॒ना। आ। नाक॑म्। त॒स्थुः। उ॒रु। च॒क्रि॒रे॒। सदः॑। विष्णुः॑। यत्। ह॒। आव॑त्। वृष॑णम्। म॒द॒ऽच्युत॑म्। वयः॑। न। सी॒द॒न्। अधि॑। ब॒र्हिषि॑। प्रि॒ये ॥
Rigveda » Mandal:1» Sukta:85» Mantra:7
| Ashtak:1» Adhyay:6» Varga:10» Mantra:1
| Mandal:1» Anuvak:14» Mantra:7
SWAMI DAYANAND SARSWATI
फिर वे क्या करें, यह विषय अगले मन्त्र में कहा है ॥
Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! जैसे (विष्णुः) सूर्यवत् शिल्पविद्या में निपुण मनुष्य (प्रिये) अत्यन्त सुन्दर (बर्हिषि) आकाश में (वृषणम्) अग्नि-जल के वर्षायुक्त विमान के (अधिसीदन्) ऊपर बैठ के (वयो न) जैसे पक्षी आकाश में उड़ते और भूमि में आते हैं, वैसे (यत्) जिस (मदच्युतम्) हर्ष को प्राप्त दुष्टों को रोकनेहारे मनुष्यों की (आवत्) रक्षा करता है, उसको जो (स्वतवसः) स्वकीय बलयुक्त मनुष्य प्राप्त होते हैं (ते ह) वे ही (महित्वना) महिमा से (अवर्धन्त) बढ़ते हैं और जो विमानादि यानों में (आतस्थुः) बैठ के (उरु) बहुत सुखसाधक (सदः) स्थान को जाते-आते हैं, वे (नाकम्) विशेष सुख (चक्रिरे) करते हैं ॥ ७ ॥
Connotation: - इस मन्त्र में उपमालङ्कार है। जैसे पक्षी आकाश में सुखपूर्वक जाके आते हैं, वैसे ही साङ्गोपाङ्ग शिल्पविद्या को साक्षात् करके उससे उत्तम यानादि सिद्ध करके अच्छी सामग्री को रख के बढ़ाते हैं, वे ही उत्तम प्रतिष्ठा और धनों को प्राप्त होकर नित्य बढ़ा करते हैं ॥ ७ ॥
HARISHARAN SIDDHANTALANKAR
शक्तिशाली पर निरभिमानी
Word-Meaning: - १. (ते) = वे (मरुतः) = प्राणसाधक पुरुष (अवर्धन्त) = वृद्धि को प्राप्त होते हैं । (स्वतवसः) = [स्व आत्मा] ये आत्मा के बलवाले होते हैं । (महित्वना) = इस आत्मिक बल की महिमा से (नाकं तस्थुः) = स्वर्गलोक में स्थित होते हैं । ये क्लेश का अनुभव नहीं करते - सहनशक्ति के कारण व्याधित होते हुए भी ये प्रसन्नचित होते हैं । (सदः) = अपने निवासस्थान हृदय को (उरु चक्रिरे) = ये विशाल बनाते हैं । इनका हृदय संकुचित नहीं होता । उस विभु प्रभु का निवास होने पर हृदय के संकोच का प्रश्न ही उत्पन्न नहीं होता । २. (वृषणम्, मदच्युतम्) = शक्तिशाली पर गर्व न करनेवाले पुरुष को (यत्) = चूँकि (ह) = निश्चय से (विष्णुः) = वे सर्वव्यापक प्रभु (आवत्) = रक्षित करते हैं । विष्णु से सुरक्षित निरभिमानी व शक्तिसम्पन्न यह पुरुष (वयः न) = पक्षी की भाँति अर्थात् उसी प्रकार उड़कर शीघ्रता से (प्रिये) = प्रीणित करनेवाले (बर्हिषि) = यज्ञ में (अधिसीदन्) = आधिक्येन स्थित होनेवाला होता है । यज्ञों में स्थित होता हुआ यह प्रीति का अनुभव करता है और इन यज्ञों के द्वारा प्रभु का अर्चन करता है ।
Connotation: - भावार्थ = प्राणसाधना से आत्मिक बल बढ़ता है, मनुष्य यज्ञशील बनता है ।
SWAMI DAYANAND SARSWATI
पुनस्ते किं कुर्युरित्युपदिश्यते ॥
Anvay:
हे मनुष्या ! यथा विष्णुः प्रिये बर्हिषि वृषणमधिसीदन् वयो न यन्मदच्युतं शत्रुनिरोधकमावत् स्वतवसस्ते ह महित्वना (अवर्धन्त) वर्धन्ते ये विमानादियानेन तस्थुरुरुसदः गच्छन्त्याऽऽगच्छन्ति ते नाकं चक्रिरे ॥ ७ ॥
Word-Meaning: - (ते) मनुष्याः (अवर्धन्त) वर्धन्ते (स्वतवसः) स्वं स्वकीयं तवो बलं येषां ते (महित्वना) महिम्ना। महित्वेनेति प्राप्ते वा च्छन्दसि सर्वे विधयो भवन्तीति विभक्तेर्नादेशः। अत्र सायणाचार्येण व्यत्ययेन नाभावः कृतः सोऽशुद्धः। (आ) समन्तात् (नाकम्) सुखविशेषं स्वर्गम् (तस्थुः) तिष्ठन्तु (उरु) बहु (चक्रिरे) कुर्वन्ति (सदः) सुखस्थानम् (विष्णुः) शिल्पविद्याव्यापनशीलो मनुष्यः (यत्) यम् (ह) किल (आवत्) रक्षणादिकं कुर्यात् (वृषणम्) अग्निजलवर्षणयुक्तं यानसमूहम् (मदच्युतम्) यो मदं हर्षं च्योतति तम् (वयः) पक्षी (न) इव (सीदन्) गच्छन् (अधि) उपरिभावे (बर्हिषि) अन्तरिक्षे (प्रिये) प्रीतकरे ॥ ७ ॥
Connotation: - अत्रोपमालङ्कारः। यथा पक्षिण आकाशे सुखेन गत्वाऽऽगच्छन्ति, तथैव ये प्रशस्तशिल्पविद्याविद्भ्योऽध्यापकेभ्यः साङ्गोपाङ्गां शिल्पविद्यां साक्षात्कृत्य तया यानानि संसाध्य सम्यग्रक्षित्वा वर्धयन्ति, त एवोत्तमां प्रतिष्ठां प्रशस्तानि धनानि च प्राप्य नित्यं वर्धन्त इति ॥ ७ ॥
DR. TULSI RAM
Word-Meaning: - They surely grow and advance by their own strength and high merit, abide in regions of bliss and expand their home whom Vishnu, lord of knowledge and science, protects while they ride a luxurious plane powered by wind and water and, seated in a beautiful and comfortable chamber, they fly like birds.
ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA
How are the Maruts is taught further in the 7th Mantra.
Anvay:
O men, An artist uses vehicles like the aeroplanes which contain fire and water in his beloved firmament like the birds and there by attains great delight with Maruts travelling through the air. Those (brave soldiers) strong in them selves ever grow with might and their greatness. They step to the firmament through the aeroplanes and make their seat wide.
Word-Meaning: - (विष्णु:) = A great artist, well versed in all arts.
(विष्लृ-व्याप्तो) (वृषणम) अग्निजल वर्षणयुक्त्म यानसमूहम्
= Band of Vehicles containing fire and water etc.
(बर्हिषि) अन्तरिक्षे = In the firmament.
Connotation: - As birds go to the sky and return quite easily, in the same manner, those persons who learn all arts from expert artists and other teachers and master them with all their branches, manufacture vehicles of various kinds, preserve them well and develop them. They are respected every where, achieve admirable wealth and attain prosperity.
Footnote: Rishi Dayananda has interpreted विष्णुः here as शिल्पविद्या व्यापनशिलो मनुष्यः which appears to be strange to some scholars, as they think that the word विष्णु (Vishnu) is used only for God and none else. But the word is derived from विष्लृ-व्याप्तो and in that sense, it can be used for a learned person well-versed in arts etc. It is also used besides God for a person who has taken initiation as it is stated in the Shatapath Brahamana 3.2.1.17 यदह् दीक्षते तद् विष्णुर्भवति । दीक्ष-विद्योपादाने So Rishi Dayananda's interpretation is not imaginary or unfounded.
MATA SAVITA JOSHI
N/A
Word-Meaning: - N/A
Connotation: - या मंत्रात उपमालंकार आहे. जसे पक्षी आकाशात स्वच्छंदपणे विहार करतात तसे संपूर्ण शिल्पविद्येला प्रत्यक्षात आणून उत्तम यान इत्यादी सिद्ध करून त्यात चांगली सामग्री ठेवून वाढ करतात तेच उत्तम प्रतिष्ठा व धन प्राप्त करून नित्य वृद्धिंगत होतात. ॥ ७ ॥
