Word-Meaning: - जैसे (वृष्णा) सुख के वर्षाने (इन्द्रेण) सूर्य के साथ (सयावरीः) तुल्य गमन करनेवाली (वस्वीः) पृथिवी आदि से सम्बन्ध करनेवाली (गौर्यः) किरणों से (स्वराज्यम्) अपने प्रकाशरूप राज्य के (शोभसे) शोभा के लिये (अनुमदन्ति) हर्ष का हेतु होती हैं, वे (इत्था) इस प्रकार से (स्वादोः) स्वादयुक्त (विषुवतः) व्याप्तिवाले (मध्वः) आदि गुण को (पिबन्ति) पीती हैं, वैसे तुम भी वर्त्ता करो ॥ १० ॥

Word-Meaning: - १. (गौर्यः) = गौरवर्णा गौएँ, अर्थात् व्यसनों से अलिप्त शुद्ध इन्द्रियाँ (मध्वः) = मधु का, सोम का (पिबन्ति) = पान करती हैं । आहार से उत्पन्न सोम = वीर्यशक्ति को जब शरीर में ही सुरक्षित रक्खा जाता है तब यही इन्द्रियों का सोमपान है । किस सोम का ? जो (स्वादोः) = जीवन को = माधुर्यवाला बनाता है और (इत्था) = इस शरीर में ही पान करने से (विषूवतः) = [विष् व्याप्तौ] शरीर में व्यापन करनेवाले का । इन्द्रियाँ इस सोम से ही तो शक्तिसम्पन्न बनती हैं । २. ये इन्द्रियाँ वे हैं (याः) = जोकि (वृष्णा) = सब सुखों के वर्षण करनेवाले (इन्द्रेण) = आत्मा के साथ (सयावरीः) = गति व प्राप्तिवाली होती हैं । सोमपान के अभाव में इन्द्रियाँ विषयोन्मुख होती हैं, सोमपान करने पर ये आत्मतत्त्व के दर्शन के लिए प्रवृत्त होती हैं, ये आत्मदर्शन में प्रवृत्त इन्द्रियाँ (मदन्ति) = उल्लास से युक्त होती हैं, (शोभसे) = जीवन की शोभा के लिए होती हैं, (वस्वीः) निवास को उत्तम करनेवाली होती हैं, जीवन को उत्तम बनानेवाली हैं । ऐसा होता तभी है (अनु स्वराज्यम्) = जब मनुष्य आत्मशासन करनेवाला होता है । स्वराज्य - आत्मशासन के अनु - बाद ही ऐसा होता है ।