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ए॒ते त॑ इन्द्र ज॒न्तवो॒ विश्वं॑ पुष्यन्ति॒ वार्य॑म्। अ॒न्तर्हि ख्यो जना॑नाम॒र्यो वेदो॒ अदा॑शुषां॒ तेषां॑ नो॒ वेद॒ आ भ॑र ॥
English Transliteration
Mantra Audio
ete ta indra jantavo viśvam puṣyanti vāryam | antar hi khyo janānām aryo vedo adāśuṣāṁ teṣāṁ no veda ā bhara ||
Pad Path
ए॒ते। ते॒। इ॒न्द्र॒। ज॒न्तवः॑। विश्व॑म्। पु॒ष्य॒न्ति॒। वार्य॑म्। अ॒न्तः। हि। ख्यः। जना॑नाम्। अ॒र्यः। वेदः॑। अदा॑शुषाम्। तेषा॑म्। नः॒। वेदः॑। आ। भ॒र॒ ॥
Rigveda » Mandal:1» Sukta:81» Mantra:9
| Ashtak:1» Adhyay:6» Varga:2» Mantra:4
| Mandal:1» Anuvak:13» Mantra:9
SWAMI DAYANAND SARSWATI
अब ईश्वर कैसा है, यह विषय अगले मन्त्र में कहा है ॥
Word-Meaning: - हे (इन्द्र) परमेश्वर ! जिस (ते) तेरी सृष्टि में जो (एते) ये (जन्तवः) जीव (वार्यम्) स्वीकार के योग्य (विश्वम्) जगत् को (पुष्यन्ति) पुष्ट करते हैं (तेषाम्) उन (जनानाम्) मनुष्य आदि प्राणियों के (अन्तः) मध्य में वर्त्तमान (अदाशुषाम्) दानादिकर्मरहित मनुष्यों के (अर्यः) ईश्वर तू (वेदः) जिससे सुख प्राप्त होता है उसको (हि) निश्चय करके (ख्यः) उपदेश करता है, वह आप (नः) हमारे लिये (वेदः) विज्ञानरूप धन का (आभर) दान कीजिये ॥ ९ ॥
Connotation: - हे मनुष्यो ! जो ईश्वर बाहर-भीतर सर्वत्र व्याप्त होकर सब भीतर-बाहर के व्यवहारों को जानता, सत्य उपदेश और सब जीवों के हित की इच्छा करता है, उसका आश्रय लेकर परमार्थ और व्यवहार सिद्ध करके सुखों को तुम प्राप्त होओ ॥ इस सूक्त में सेनापति, ईश्वर और सभाध्यक्ष के गुणों का वर्णन करने से इस सूक्त के अर्थ की सङ्गति पूर्व सूक्तार्थ के साथ समझनी चाहिये ॥
HARISHARAN SIDDHANTALANKAR
वार्यधनों का पोषण
Word-Meaning: - वार्य१. हे (इन्द्र) = परमैश्वर्यशालिन् परमात्मन्! (एते) = ये हम (ते जन्तवः) = तेरे प्राणी हैं । प्रकृतिगृह्य न होकर हम प्रभुगृह्य हैं [गृह्य = पश्य] । आपको अपनानेवाले ये लोग (विश्वम्) = सब (वार्यम्) = वरणीय धनों को (पुष्यन्ति) = प्राप्त करते हैं । 'प्रभु के उपासकों को धन की कमी रहती हो' ऐसी बात नहीं है । हे प्रभो ! आप (हि) = निश्चय से (जनानाम्) = सब लोगों के (अन्तः ख्यः) = अन्तः स्थित होते हुए उनके सब विचारों व आचारों को देखते हैं । आप अन्तर्यामी हैं । (अर्यः) स्वामी होते हुए आप ही (अदाशुषाम्) = न देनेवालों के (वेदः) = धन को (ख्यः) = देखते ही हैं । (तेषां वेदः) = उनके धनों को (नः, आभर) = हमारे लिए प्राप्त कराइए । इस प्रकार ये धन भूमि में न गड़े रहकर अथवा बैंक के लॉकर्स में न पड़ें रहकर लोकहितकारी कार्यों में विनियुक्त हो पाएंगे । धनों का पोषण
Connotation: - भावार्थ = हम प्रभु के पक्ष में रहनेवाले हों, वरणीय धनों का पोषण करें और प्रभु से प्राप्त कराये गये धन का दान देनेवाले हों ।
Footnote: विशेष = सूक्त का आरम्भ इस प्रकार हुआ है कि प्रभु स्तवन से हर्ष व शक्ति बढ़ती है [१] । प्रभु को अपनानेवाला कभी पराजित नहीं होता [२] । हम विजयी, धनी व निरभिमानी बनें [३] । ज्ञानपूर्वक किये गए कर्म ही हमें महान् बनाते हैं [४] । वे प्रभु अनुपम हैं [५] । वे प्रभु ही सबके स्वामी हैं [६] । वे हमें धन व बुद्धि देते हैं [७], शक्ति व सफलता प्राप्त कराते हैं [८] । अन्तर्यामी होते हुए दानवृत्तिवालों को धन प्राप्त कराते हैं [९] हे प्रभो ! आप हमारी प्रार्थना सुनिए इन शब्दों से अगला सूक्त आरम्भ होता है -
SWAMI DAYANAND SARSWATI
अथेश्वरः कीदृश इत्याह ॥
Anvay:
हे इन्द्र ! यस्य ते सृष्टौ य एते जन्तवो वार्यं विश्वं पुष्यन्ति, तेषां जनानामन्तर्मध्ये वर्त्तमानामदाशुषां दानशीलतारहितानामर्यस्त्वं वेदो हि ख्यः प्रकथयसि स त्वं नोऽस्मभ्यं वेद आ भर ॥ ९ ॥
Word-Meaning: - (एते) सृष्टौ विद्यमानाः (ते) तव (इन्द्र) परमैश्वर्यप्रद जगदीश्वर (जन्तवः) जीवाः (विश्वम्) जगत् (पुष्यन्ति) आनन्दयन्ति (वार्यम्) स्वीकर्त्तुमर्हम् (अन्तः) मध्ये (हि) खलु (ख्यः) प्रकथयसि (जनानाम्) सज्जनानां मनुष्याणाम् (अर्यः) स्वामीश्वरः (वेदः) विदन्ति सुखानि येन तद्धनम् (अदाशुषाम्) अदातॄणाम् (तेषाम्) (नः) अस्मभ्यमस्माकं वा (वेदः) विज्ञानधनम् (आ) समन्तात् (भर) प्रापय ॥ ९ ॥
Connotation: - हे मनुष्या ! य ईश्वरोऽन्तर्बहिः सर्वत्र व्याप्य सर्वमन्तर्बहिःस्थं व्यवहारं जानाति सदुपदेशान् करोति सर्वजीवानां हितं चिकीर्षति तमाश्रित्य पारमार्थिकव्यावहारिकसुखे प्राप्नुत ॥ ९ ॥ अस्मिन् सूक्ते सेनापतिरीश्वरसभाध्यक्षगुणवर्णनादेतदर्थस्य पूर्वसूक्तार्थेन सह सङ्गतिरस्तीति वेदितव्यम् ॥
DR. TULSI RAM
Word-Meaning: - Indra, lord of life and spirit, these living beings, yours all, do homage to you and augment the wealth and glory of the entire world. Lord and master of the people, you know the very heart of them inside out. Bring us the wealth of knowledge and spirit. Restore the wealth and knowledge of those ungenerous miserables who have lost it.
ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA
How is God is further taught in the ninth Mantra.
Anvay:
O Indra (God) These Thy creatures in this Thy creation support all acceptable wealth. Thou Lord of all, knowest what are the riches of those men who are not donors. Thou givest them knowledge being present within them. Bestow upon us also that wealth of wisdom.
Word-Meaning: - (वेद:) विदन्ति सुखानि येन तद्धनम् विज्ञानधनम् ।
= Wealth which causes happiness in the form of knowledge or wisdom.
Connotation: - O men! Take shelter in that God and accomplish all spiritual and secular happiness who pervades all within and without and knows all dealings, gives noble instructions (through the Vedas and conscience) and desires the welfare of all souls.
Footnote: This hymn is connected with the previous hymn as there is mention of the attributes of the Commander of the Army, God, President of the Assembly etc. as in that hymn. Here ends the 81st hymn of the first Mandala of the Rigveda.
MATA SAVITA JOSHI
N/A
Word-Meaning: - N/A
Connotation: - हे माणसांनो ! जो ईश्वर आत-बाहेर सर्वत्र व्याप्त असून आत-बाहेरच्या सर्व व्यवहारांना जाणतो, सत्य उपदेश करतो व सर्व जीवांच्या हिताची इच्छा करतो त्याचा आश्रय घेऊन परमार्थ व व्यवहार सिद्ध करून सुख प्राप्त करा. ॥ ९ ॥
