Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! तुम (यः) जो (सविता) सूर्य (देवः) दिव्य गुण के (न) समान (सत्यमन्मा) सत्य को जानने वा जनानेवाला विद्वान् (क्रत्वा) बुद्धि वा कर्म से (विश्वा) सब (वृजनानि) बलों की (निपाति) रक्षा करता है (पुरुप्रशस्तः) बहुतों में अति श्रेष्ठ (अमतिः) उत्तम स्वरूप के (न) समान (सत्यः) अविनाशिस्वरूप (दिधिषाय्यः) धारण वा पोषण करनेवाले (आत्मेव) आत्मा के समान (शेवः) सुखस्वरूप अध्यापक वा उपदेष्टा (भूत्) है, उसका सेवन करके विद्या की उन्नति करो ॥ २ ॥

Word-Meaning: - १. (यः) = जो प्रभु (देवः) = प्रकाशमय (सविता) = सूर्य की भाँति (सत्यमन्मा) = सत्यज्ञानवाले हैं । सूर्य का प्रकाश जैसे अन्धकार को निवृत्त करके वस्तु के स्वरूप को ठीक - ठीक दिखलाता है, उसी प्रकार हृदयस्थ प्रभु की प्रेरणा हमें सत्यमार्ग का दर्शन कराती है । २. वे प्रभु (क्रत्वा) = हृदयस्थरूपेण दिये गये ज्ञान के द्वारा (विश्वा) = सब (वृजनानि) = [वृजनं - बलनाम, नि० २/९] बलों को (निपाति) = निश्चय से हममें सुरक्षित करते हैं । ज्ञान के द्वारा सत्य मार्ग पर आक्रमण से हम पापाचार से दूर रहते हुए अपनी शक्तियों का रक्षण कर पाते हैं । ३. (अमतिः न) = सुन्दर स्वरूपवाला होने के समान (सत्यः) = वे सत्य हैं । प्रभु जैसे सुन्दर हैं, वैसे सत्य भी हैं । वास्तविकता तो यह है कि सत्य ही सुन्दर होता हैं । वे प्रभु (पुरुप्रशस्तः) = अत्यन्त प्रशंसनीय हैं । ४. (आत्मा इव शेवः) = आत्मा की भाँति वे सुख देनेवाले हैं । जिस प्रकार मैं अथवा आत्मा मधुरतम वस्तु हैं, इसीप्रकार प्रभु मनुष्य के लिए अत्यन्त आनन्द देनेवाले हैं । इसी कारण वे प्रभु (दिधिषाय्यः) = [धारणीयः] धारण के योग्य (भूत्) = होते हैं । जो भी प्रभु का धारण करेगा वह अत्यन्त आनन्दमय स्थिति में होगा ।