Word-Meaning: - जो (विश्वे) सब (अमृताः) उत्पत्तिमृत्युरहित अनादि (अमूराः) मूढ़तादि दोषरहित (श्रमयुवः) श्रम से युक्त (पदव्यः) सुखों को प्राप्त (धियन्धाः) बुद्धि वा कर्म को धारण करनेवाले (इच्छन्तः) श्रद्धालु होकर मनुष्य (अस्मे) हम लोगों को (वत्सम्) पुत्रवत् सुखों में निवास करती हुई प्रसिद्ध चारों वेद से युक्त वाणी के (सन्तम्) वर्त्तमान को (परिविन्दन्) प्राप्त करते हैं, वे (अग्नेः) (चारु) श्रेष्ठ जैसे हो वैसे परमात्मा के (परमे) सबसे उत्तम (पदे) प्राप्त होने योग्य सुखरूपी मोक्ष पद में (तस्थुः) स्थित होते हैं और जो नहीं जानते, वे उस ब्रह्म पद को प्राप्त नहीं होते ॥ २ ॥

Word-Meaning: - १. (अस्मे) = हममें (वत्सम्) = निवास करते हुए और (परिषन्तम्) = चारों ओर, सर्वत्र, कण - कण में व्याप्त उस प्रभु को (इच्छन्तः विश्वे) = चाहनेवाले सब (न विन्दन्) = प्राप्त नहीं करते । प्रभुप्राप्ति की इच्छा तो प्रायः सभी को होती है, परन्तु इच्छामात्र से उस प्रभु को पाया तो नहीं जा सकता । वे प्रभु सर्वत्र विद्यमान है । हमारे अन्दर ही निवास कर रहे हैं । ऐसा होते हुए भी हम उस प्रभु को प्राप्त नहीं कर पाते । कारण यही है कि इस प्रकृति की चमक से हमारी आँखें चुंधियायी रहती हैं और उस सत्यस्वरूप प्रभु को हम देख नहीं पाते । २. जो भी व्यक्ति (अमृताः) = इन विषयों के पीछे मरते नहीं और अतएव (अमूराः) = मूढ नहीं बन गये (श्रमयुवः) = श्रम को अपने साथ जोड़नेवाले हैं, अर्थात् श्रम के स्वभाववाले हैं, (पदव्यः) = मार्ग पर चलनेवाले हैं और (धियन्धाः) = ज्ञान व कर्म को धारण करनेवाले हैं, वे (अग्नेः) = उस सर्वाग्रणी प्रभु के (परमे पदे) = सर्वोत्कृष्ट स्थान मोक्ष में (चारु तस्थुः) = सुन्दरता से स्थित होते हैं । उस प्रभु को पाने के लिए आवश्यक है कि हम विषयों से अनाकृष्ट, समझदार, श्रमशील, मार्गस्थ तथा ज्ञान व कर्म का धारण करनेवाले बनें । उस प्रभु का वह सर्वोत्कृष्ट स्थान ही हमारा लक्ष्य है, वहीं हमें पहुँचना है । विषयों के पीछे मरते रहे तो क्यों वहाँ पहुँच पाएँगे ।