इन्द्र॒ वाजे॑षु नोऽव स॒हस्र॑प्रधनेषु च। उ॒ग्र उ॒ग्राभि॑रू॒तिभिः॑॥
English Transliteration
Mantra Audio
indra vājeṣu no va sahasrapradhaneṣu ca | ugra ugrābhir ūtibhiḥ ||
Pad Path
इन्द्रः॑। वाजे॑षु। नः॒। अ॒व॒। स॒हस्र॑ऽप्रधनेषु। च॒। उ॒ग्रः। उ॒ग्राभिः॑। ऊ॒तिऽभिः॑॥
Rigveda » Mandal:1» Sukta:7» Mantra:4
| Ashtak:1» Adhyay:1» Varga:13» Mantra:4
| Mandal:1» Anuvak:2» Mantra:4
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SWAMI DAYANAND SARSWATI
इन्द्र शब्द से व्यवहार को दिखलाकर अब प्रार्थनारूप से अगले मन्त्र में परमेश्वरार्थ का प्रकाश किया है-
Word-Meaning: - हे (इन्द्र) परमैश्वर्य्य देनेवाले जगदीश्वर ! (उग्रः) सब प्रकार से अनन्त पराक्रमवान् आप (सहस्रप्रधनेषु) असंख्यात धन को देनेवाले चक्रवर्त्ति राज्य को सिद्ध करनेवाले (वाजेषु) महायुद्धों में (उग्राभिः) अत्यन्त सुख देनेवाली (ऊतिभिः) उत्तम-उत्तम पदार्थों की प्राप्ति तथा पदार्थों के विज्ञान और आनन्द में प्रवेश कराने से हम लोगों की (अव) रक्षा कीजिये॥४॥
Connotation: - परमेश्वर का यह स्वभाव है कि युद्ध करनेवाले धर्मात्मा पुरुषों पर अपनी कृपा करता है और आलसियों पर नहीं। इसी से जो मनुष्य जितेन्द्रिय विद्वान् पक्षपात को छोड़नेवाले शरीर और आत्मा के बल से अत्यन्त पुरुषार्थी तथा आलस्य को छो़ड़े हुए धर्म से बड़े-बड़े युद्धों को जीत के प्रजा को निरन्तर पालन करते हैं, वे ही महाभाग्य को प्राप्त होके सुखी रहते हैं॥४॥
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HARISHARAN SIDDHANTALANKAR
वाज व सहस्त्रप्रधन
Word-Meaning: - १. वैदिक साहित्य में छोटे युद्ध 'वाज' कहलाते हैं तथा बड़े 'सहस्रप्रधन' कहे जाते हैं । संसार में शक्ति की प्राप्ति के लिए जो संग्राम होता है वह 'वाज' है और अध्यात्म - जीवन को सुन्दर बनाने के लिए काम , क्रोध , लोभादि के साथ होनेवाला युद्ध 'सहस्रप्रधन' है । प्रभु से भक्त प्रार्थना करते हैं कि हे (इन्द्र) - शत्रुओं का विद्रावण करनेवाले प्रभो ! आप (नः) - हमें (वाजेषु) - धनादि की प्राप्ति के निमित्त होनेवाले इन संग्रामों में (अव) - सुरक्षित करिए । आपकी कृपा से हम धनों का विजय करके अभ्युदयशाली बनें ।
२. आप हमें अध्यात्म - संग्रामों में (च) - भी जो कि (सहस्त्रप्रधनेषु) - [स+हस्+प्र+धन] आनन्दयुक्त प्रकृष्ट धनों की प्राप्ति के कारणभूत हैं , जिनमें विजयी बनकर हम मन को वशीभूत [दमन] करके काम के स्थान में प्रेम को प्राप्त करते हैं , क्रोध का स्थान 'दया' को देते हैं और लोभ का स्थान 'दान' ले लेता है , उन सहस्रप्रधनों में भी आप हमारी रक्षा करिए ।
३. हे (उग्र) तेजस्वी प्रभो ! आप (उग्राभिः ऊतिभिः) - अपने तेजपूर्ण , प्रबल रक्षणों से इन युद्धों में हमें विजयी बनाइए । विजय तो आपको ही करनी है , हम अकेले इन कामादि को क्या जीतेंगे?
Connotation: - भावार्थ - प्रभु - कृपा से वाजों में विजयी बनकर हम अभ्युदय को प्राप्त करें और सहस्रनधनों में भी विजयी होकर निःश्रेयस की साधना करें ।
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SWAMI DAYANAND SARSWATI
इन्द्रशब्देन व्यावहारिकमर्थमुक्त्वाऽथेश्वरार्थमुपदिश्यते।
Anvay:
हे जगदीश्वर ! उग्रो भवान् सहस्रप्रधनेषु वाजेषूग्राभिरूतिभिर्नो रक्ष सततं विजयं च प्रापय॥४॥
Word-Meaning: - (इन्द्र) परमैश्वर्य्यप्रदेश्वर ! (वाजेषु) संग्रामेषु। वाज इति संग्रामनामसु पठितम्। (निघं०२.१७) (नः) अस्मान् (अव) रक्ष (सहस्रप्रधनेषु) सहस्राण्यसंख्यातानि प्रकृष्टानि धनानि प्राप्नुवन्ति येषु तेषु चक्रवर्त्तिराज्यसाधकेषु महायुद्धेषु। सहस्रमिति बहुनामसु पठितम्। (निघं०३.१) (च) आवृत्त्यर्थे (उग्रः) सर्वोत्कृष्टः। ऋज्रेन्द्राग्र० (उणा०२.२९) निपातनम्। (उग्राभिः) अत्यन्तोत्कृष्टाभिः (ऊतिभिः) रक्षाप्राप्तिविज्ञानसुखप्रवेशनैः॥४॥
Connotation: - परमेश्वरो धार्मिकेषु योद्धृषु कृपां धत्ते नेतरेषु। ये मनुष्या जितेन्द्रिया विद्वांसः पक्षपातरहिताः शरीरात्मबलोत्कृष्टा अनलसाः सन्तो धर्मेण महायुद्धानि विजित्य राज्यं नित्यं रक्षन्ति त एव महाभाग्यशालिनो भूत्वा सुखिनो भवन्ति॥४॥
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DR. TULSI RAM
Word-Meaning: - Indra, lord of light and omnipotence, in a thousand battles of life and prize contests, protect us with bright blazing ways of protection and advancement.
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ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA
Anvay:
O Almighty Lord, protect us always in all battles where abundant wealth of various kinds is gained. Protect us and enable us to attain knowledge and happiness by Thy insuperable protective powers O Omnipotent God.
Word-Meaning: - (ऊतिभिः) रक्षाप्राप्ति विज्ञान सुखप्रवेशनैः
(वाजेषु ) संग्रामेषु वाज इति संग्रामनामसु ( निघ० २.१० )
Connotation: - God shows kindness to righteous soldiers and to none else. Only those persons are lucky who control their senses, are impartial learned people possessing good strength of the body and the soul and are alert. They having conquered righteously in great battles, protect their country and get true happiness.
Footnote: It is noteworthy and significant that while as Skanda Swami, Venkata Madhava and Sayanancharya, all these commentators have translated अव as simply रक्ष and to
our great surprise, Sayanacharya who is considered to be a great grammarian and author of a धांतुपाठवृप्ति quotes अवरक्षणे ignoring other 18 meanings of the verb root अव, It is Rishi Dayananda alone that translates ऊतिभि: derived from अव as रक्षाप्राप्तिविज्ञानसुखप्रवेशनै: thus taking into consideration four meanings of the verb root अव How deep and comprehensive is the Rishi's interpretation !
ऊति यूति जूति हेति साति कीर्तयश्च । (अष्टाध्याय्याम् ३.३.९७ )
Thus the word ऊति is derived from अव This is where all agree and yet they (with the exception of Rishi Dayananda) have given only one narrow meaning.
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MATA SAVITA JOSHI
N/A
Word-Meaning: - N/A
Connotation: - परमेश्वराचा हा स्वभाव आहे की युद्ध करणाऱ्या धार्मिक पुरुषांवर आपली कृपा करतो, आळशी लोकांवर नाही. त्यामुळे जी माणसे जितेन्द्रिय, विद्वान, शरीर व आत्म्याच्या बलाने युक्त होतात व पक्षपात न करता अत्यंत पुरुषार्थी बनून आळस सोडून धर्माने मोठमोठी युद्धे जिंकतात व सतत प्रजेचे पालन करतात तीच सौभाग्यशाली व सुखी होतात. ॥ ४ ॥
