Word-Meaning: - जैसे विद्वानों से जो (सनीडे) समीप (स्तवमानेभिः) स्तुतियुक्त (अर्कैः) स्तोत्रों से (सनजा) सनातन कारण से उत्पन्न हुई (द्विता) दो अर्थात् प्रजा और सभाध्यक्ष को (विवव्रे) विशेष करके स्वीकार किया जाता है, वैसे मनुष्य (अयास्यः) अनायास से सिद्ध करनेवाला (सुदंसाः) उत्तम कर्मयुक्त मैं जैसे (परमे) (व्योमन्) उत्तम अन्तरिक्ष में (रोदसी) प्रकाश और भूमि को (भगो न) सूर्य्य के समान विद्वान् (मेने) मानता और (अधारयत्) धारण करता है, वैसे इसको धारण करता और मानता हूँ ॥ ७ ॥

Word-Meaning: - १. (अयास्यः) = [Indefatigable] अनन्त शक्तिमत्ता के कारण कभी न थकनेवाला वह प्रभु (द्विता ) = दो प्रकार से (विवव्रे) = विवृत करता है, अर्थात् द्युलोक व पृथिवीलोक को पृथक् - पृथक् स्थापित करता है, जो द्युलोक व पृथिवीलोक (सनजा) = [नित्यजाते] सनातन काल से उत्पन्न हैं, अर्थात् सृष्टि के प्रारम्भ में ही उत्पन्न होते हैं । (सनीळे) = ये दोनों सनीड़ हैं, समान प्रभुरूपी नीडवाले हैं, दोनों ही प्रभु में स्थित हैं । इन लोकों के निर्माण में प्रभु थकते नहीं । थकावट शक्ति के विपरीत अनुपात में होती है । शक्ति एक तो थकावट सौ । शक्ति सौ तो थकावट एक । शक्ति दो सौ तो थकावट १/२ तथा शक्ति अनन्त तो थकावट १/२ अनन्त अर्थात् ० [शून्य] । एवं, प्रभु की शक्ति अनन्त होने से थकावट शून्य होती है, इसलिए प्रभु "अयास्य" हैं । २. प्रभु इनको (स्तवमानेभिः) = स्तुति करनेवाले, गुणधर्मों का प्रतिपादन करनेवाले (अर्कैः) = मन्त्रों से इनका निर्माण करते हैं, अर्थात् मन्त्रात्मक शब्दों से ही प्रभु इस सृष्टि की रचना करते हैं "वेदशब्देभ्य एवादौ पृथक् संस्थाश्च निर्ममे" । ग्रीक साहित्य में इसलिए Logos सृष्टि का मूल तत्त्व है । प्रभु ने कहा और सृष्टि हो गई इस वाक्य में प्रभु की "अयास्यता" स्पष्ट है । ३. (भगः न) = जो भग के समान है, जो भग, अर्थात् ऐश्वर्य का पुञ्ज ही है । वह (सुदंसाः) = उत्तम कर्मोंवाला प्रभु (मेने) = मननीय, जिसमें स्थित एक - एक लोक में प्रभु की महिमा का दर्शन होता है, उस (परमे व्योमन्) = परम उत्कृष्ट व्योम में [आकाशदेश में] (रोदसी) = द्युलोक व पृथिवीलोक को (अधारयत्) = धारण करता है । द्युलोक वह स्थान है जहाँ का मुख्य देवता सूर्य है, पृथिवीलोक का मुख्य देवता अग्नि है । प्रभु दोनों लोकों को परम व्योम में स्थापित करते हैं । व्योम विस्तृत आकाश है । इस आकाश में ही सम्पूर्ण लोकों की स्थिति है ।