Word-Meaning: - हे (रुशदूर्मे) अपने स्वभाव से गतिशील (अजर) वृद्धावस्था से रहित (अग्ने) बिजुली के तुल्य वर्त्तमान जीव ! जो तू (अतसेषु) आकाशादि व्यापक पदार्थों में (वितिष्ठते) ठहरता (यत्) जो (वातजूतः) वायु का प्रेरक और वायु के समान वेगवाला (तुविष्वणिः) बहुत पदार्थों का सेवक (जुहूभिः) ग्रहण करने के साधनरूप क्रियाओं और (सृण्या) धारण तथा हननरूप कर्म्म से सह वर्त्तमान (वनिनः) विद्युत् युक्त प्राणों को प्राप्त होके तू (तृषु) शीघ्र (वृषायसे) बलवान् होता है, जिस (ते) तेरे (कृष्णम्) कर्षणरूप गुण को हम लोग (एम) प्राप्त होते हैं, सो तू (वृथा) अभिमान को छोड़ के अपने स्वरूप को जान ॥ ४ ॥

Word-Meaning: - १. यह 'नोधा गौतम' (अतसेषु) = वायुओं में, खुली हवाओं में (वितिष्ठते) = विशेषरूप से स्थित होता है । इसका जीवन प्रायः खुली हवा में ही बीतता है । (वातजूतः) = यह वायु से प्रेरित होता है, वायु से प्रेरणा प्राप्त करता है और वायु की भाँति स्वाभाविकरूप से क्रियाशील होता है । २. (वृथा) = अनायास, इच्छापूर्वक (जुहूभिः) = त्याग की वृत्तियों से और (सृण्या) = गतिशीलता से, अर्थात् त्याग और गति के साथ (तुविष्वणिः) = यह महान् स्तवनवाला होता है, उस प्रभु के नामों का खुब ही उच्चारण करता है । ३. हे (अग्ने) = परमात्मन् ! (यत्) = चूँकि आप (वनिनः) = उपासकों को (तृषु) = शीघ्र ही (वृषायसे) = शक्तिशाली कर देते हैं । आपकी उपासना से भक्त शक्तिशाली बनता है, अतः (रुशदूर्मे) = दीप्तज्ञान की ज्वालावाले (अजर) = कभी जीर्ण न होनेवाले प्रभो ! (ते एम) = आपका मार्ग (कृष्णम्) = आकर्षक है, इसलिए ज्ञानी का आपके मार्ग की ओर आकृष्ट होना स्वाभाविक ही है । ज्ञानी पुरुष सदा प्रभु की ओर झुकते हैं । वे यह समझते हैं कि यह मार्ग हमें शक्तिशाली बनानेवाला है और यदि हम प्रकृति की ओर झुक गये तो क्षीणशक्ति ही होंगे । प्रकृति के भोग सब इन्द्रियों के तेज को जीर्ण ही तो करते हैं ।