Word-Meaning: - हे उत्तम वर की इच्छा करनेहारी कन्या ! जैसे तू जो (तुर्वणिः) शीघ्र सुखकारी (दुध्रः) बल से पूर्ण (आयसः) विज्ञान से युक्त (महान्) सर्वोत्कृष्ट (पौंस्ये) पुरुषार्थयुक्त व्यवहार में प्रवीण (तुजा) दुःखों का नाशक (आभूषु) सब प्रकार सबको सुभूषितकारक (अरेणु) क्षयरहित कर्म को (मदे) हर्षित होने में (रमयत्) क्रीड़ा का हेतु (शवः) उत्तम बल को प्राप्त हो के (न) जैसे (गिरेः) मेघ के (भृष्टिः) उत्तम शिखर (भ्राजते) प्रकाशित होते हैं, वैसे (तम्) उस (शुष्णम्) बलयुक्त (मायिनम्) अत्युत्तम बुद्धिमान् वर को (येन) जिस बल से (दामनि) सुखदायक गृहाश्रम में स्वीकार करती हो, वैसे (सः) वह वर भी तुझे उसी बल से प्रेमबद्ध करे ॥ ३ ॥

Word-Meaning: - १. (सः) = वे प्रभु (तुर्वणिः) = [शत्रूणां हिंसिता, क्षिप्रकारी वा - सा०, तुर्वी हिंसार्थः, तूर्णवनिर्वा] शत्रुओं की हिंसा करनेवाले हैं, या शीघ्रता से कार्यों को करनेवाले हैं । (महान्) = सब गुणों के दृष्टिकोण से प्रवृद्ध हैं । २. (पौंस्ये) = वीर पुरुषों के करने योग्य संग्रामों में (शवः) = इस प्रभु का बल (अरेणु) = अनवद्य - प्रशस्त तथा (तुजा) = शत्रुओं का हिंसक होता हुआ इस प्रकार (भ्राजते) = चमकता है (न) = जैसे कि (गिरेः भृष्टिः) = पर्वत का शिखर । पर्वत - शिखर जैसे उन्नत होता हुआ चमकता है, उसी प्रकार प्रभु का शत्रु - हिंसक बल भी देदीप्यमान होता है । ३. (येन) = जिस बल से (आयसः) = अयोमय कवचवाला - लोहतुल्य दृढ़ शरीरवाला (दुध्रः) = दुष्ट शत्रुओं का [धर्ता] रोकनेवाला होता हुआ (इन्द्रः) = प्रभु की शक्ति से शक्तिसम्पन्न जीव (मदे) = सोमपान [वीर्यरक्षण] से उत्पन्न हर्ष में (मायिनम्) = इस अत्यन्त मायावी (शुष्णम्) = शोषण के कारणभूत काम को (आभूषु) = कारागृहों में दामनि बन्धक निगड़ में [रस्सी में] (निरामयत्) = [न्यवासयत्] रखता है । जब जीव प्रभु की शक्ति से अपने को शक्तिसम्पन्न करता है तब उसका शरीर लोहतुल्य दृढ़ हो जाता है, कामादि शत्रुओं का वह रोकनेवाला बनता है । सोम के रक्षण से वह इस वासना को इस प्रकार वश में कर लेता है जैसेकि शत्रु को कैदखाने में निगड़ित करके रख लिया जाए । काम - क्रोध इसके वशीभूत हो जाते हैं, इसकी कैद में रहते हुए इसकी सेवा करनेवाले हो जाते हैं । व्यासजी के शब्दों में 'चरणौ संनवाहतुः' काम - क्रोध इसके चरणों को दबाते हैं । यह काम - क्रोध का कैदी न होकर उन्हें अपना कैदी बना लेता है ।