Word-Meaning: - हे सभाध्यक्ष विद्वान् ! (यत्) जो आप जैसे सविता (वना) रश्मियुक्त मेघ का निवारण करता है, वैसे (प्राचीनेन) सनातन (बर्हणावता) अनेक प्रकार वृद्धियुक्त (मनसा) विज्ञान से (श्वसनस्य) प्राणवद् बलवान् (शुष्णस्य) शोषणकर्त्ता के (मूर्द्धनि) उत्तम अङ्ग में प्रहार के (चित्) समान (व्रन्दिनः) निन्दित कर्म करनेवाले दुष्ट मनुष्यों को (रोरुवत्) रोदन कराते हुए (यत्) जिस कारण (अद्य) आज (निवृणक्षि) निरन्तर उन दुष्टों को अलग करते हो, इससे (चित्) भी (त्वा) आप के (कृणवः) मारने को (कः) कोई भी समर्थ (परि) नहीं हो सकता ॥ ५ ॥

Word-Meaning: - १. (यत्) = जब (वन्दिनः) = समूह में आक्रमण करनेवाले (श्वसनस्य) = तीव्रश्वास के कारणभूत (शुष्णस्य) = अपने आक्रमण से सुखा डालनेवाले इस काम - वृत्रासुर के (मूर्धनि) = मस्तक पर (चित्) = भी (निवृणक्षि) = वज्रप्रहार को प्राप्त कराता है । 'काम' समूह में आक्रमण करनेवाला है, यह आसुर वृत्तियों की सेना का सेनापति है । इसके साथ सभी अशुभ वृत्तियों मनुष्य को आ घेरती हैं । कामाभिभूत मनुष्य का श्वास तीव्र गति से चलता है, अतः इसे 'श्वसन' कहा गया है । कामी पुरुष को यह काम सन्तप्त करके सुखा डालता है, अतः यह 'शुष्ण' है । २. तू इस वृत्र पर वज्रप्रहाररूप कार्य को (यत्) = यदि (अद्यचित्) = आज भी (रोरुवद्वना) = वननीय, सम्भजनीय, सेवनीय प्रभु - नामों का उच्चारण करते हुए (प्राचीनेन) = [प्र अञ्च] - निरन्तर उन्नति - पथ पर आगे बढ़नेवाले (बर्हणावता) = द्वेषादि शत्रुओं के उद्बर्हण - [विनाश] - वाले (मनसा) = मन से (कृणवः) = करता है तो (कः) = वह आनन्दमय प्रभु (त्वा परि) = [उपरि] तेरे ऊपर हैं, अर्थात् उस समय उस आनन्दमय प्रभु की छत्रछाया तुझे सदा प्राप्त रहती है । ३. यह स्पष्ट है कि काम को नष्ट करने के लिए [क] मन में प्रभु के सम्भजनीय नामों का जप करना चाहिए, [ख] मन में सदा आगे बढ़ने की भावना हो, [ग] मन से द्वेषादि मलों के उद्बर्हण करने का प्रयास किया जाए ।