Word-Meaning: - जो (मानुषप्रधनाः) मनुष्यों को उत्तम धन प्राप्त करने तथा (नृषाचः) मनुष्यों को कर्म में संयुक्त करनेवाले (मरुतः) प्राण आदि हैं वे (इन्द्रम्) बिजुली को प्राप्त होकर (यत्) जिस (बृहत्) बड़े (स्वश्चन्द्रम्) अपने आह्लादकारक प्रकाश से युक्त (अमवत्) उत्तम ज्ञान (उक्थ्यम्) प्रशंसनीय (स्वः) सुख को (अकृण्वत) सम्पादन करते हैं और (यत्) जो (भियसा) दुःख के भय से (दिवः) प्रकाशमान मोक्ष सुख का (रोहणम्) आरोहण (ऊतयः) रक्षा आदि होती हैं, उनको करके (अन्वमदन्) उसके अनुकूल आनन्द करते हैं, वे मनुष्य मुख्य सुख को प्राप्त होते हैं ॥ ९ ॥

Word-Meaning: - १. (बृहत्) = वृद्धि के कारणभूत (स्वश्चन्द्रम्) = स्वकीय आह्लादक प्रकाश से युक्त (अमवत्) = शत्रु - विनाशक बलवाले (दिवः रोहणम्) = स्वर्ग के आरोहण के साधनभूत (उक्थ्यम्) = स्तुति के योग्य प्रभु को (यत्) = जब (भियसा) = कामादि असुरों के भय से (अकृण्वत) = हृदय में प्रतिष्ठित करते हैं, अर्थात् अध्यात्म - संग्राम में जब काम - क्रोधादि वासनाओं का प्रबल आक्रमण होता है तब उस आक्रमण - भय से भयभीत स्तोता प्रभु का स्तवन करते हैं । ये प्रभु ही स्तोता की वृद्धि का कारण होते हैं, उसे आह्लादक प्रकाश से युक्त करते हैं, वासनाओं से लड़ने की शक्ति प्राप्त कराते हैं और उसके जीवन को स्वर्गमय बनाते हैं । २. यह स्तवन का समय वह होता है (यत्) = जब (इन्द्रम्) = जीव को (मरुतः) = प्राण (ननु) = निश्चय से (अमदन्) = हर्षित करते हैं । वे प्राण जो (मानुष - प्रधनाः) मानव - हितसाधक संग्राम करते हैं, (स्वः ऊतयाः) = प्रकाश का रक्षण करनेवाले हैं और (नृषाचः) = उन्नति - पथ पर चलनेवाले मनुष्यों का सेवन करते हैं । प्राणसाधना से यह अध्यात्म - संग्राम मनुष्य के लिए हितकर होता है, क्योंकि वासनाओं का पराजय व हमारी विजय इस प्राणसाधना पर ही तो आश्रित है । वासनाओं का विनाश करके ये प्राण ज्ञान पर पर्दे को नहीं आने देते और इस प्रकार हमारा जीवन दीप्त बना रहता है । प्राणों की यही सबसे बड़ी सेवा है कि वे हमारी बुद्धियों को सुस्थिर रखते हैं । ३. एवं, प्रभुस्तवन के साथ प्राणसाधना जुड़ जाती है तो हमें कामादि शत्रुओं का भय नहीं रहता । प्रभुस्तवन का हमारे जीवन में वही स्थान है जोकि रामायण में हनुमान् का । राम के बिना रामायण का कोई आधार ही नहीं, उसी प्रकार प्रभुस्तवन ही जीवन का भी मूलाधार है । जैसे हनुमान के बिना रामायण अधूरी ही रहती है, वैसे ही प्राणसाधना के बिना जीवन भी अधूरा रह जाता है ।