यथा॑ नो मि॒त्रो वरु॑णो॒ यथा॑ रु॒द्रश्चिके॑तति । यथा॒ विश्वे॑ स॒जोष॑सः ॥
English Transliteration
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yathā no mitro varuṇo yathā rudraś ciketati | yathā viśve sajoṣasaḥ ||
Pad Path
यथा॑ । नः॒ । मि॒त्रः । वरु॑णः । यथा॑ । रु॒द्रः । चिके॑तति । यथा॑ । विश्वे॑ । स॒जोष॑सः॥
Rigveda » Mandal:1» Sukta:43» Mantra:3
| Ashtak:1» Adhyay:3» Varga:26» Mantra:3
| Mandal:1» Anuvak:8» Mantra:3
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SWAMI DAYANAND SARSWATI
अब सबके साथ विद्वान् लोग कैसे वर्त्तें, इस विषय का उपदेश अगले मंत्र में किया है।
Word-Meaning: - (यथा) जैसे (मित्रः) सखा वा प्राण (वरुणः) उत्तम उपदेष्टा वा उदान (यथा) जैसे (रुद्रः) परमेश्वर (नः) हम लोगों को (चिकेतति) ज्ञानयुक्त करते हैं (यथा) जैसे (विश्वे) सब (सजोषसः) स्वतुल्य प्रीति सेवन करने वाले विद्वान् लोग सब विद्याओं के जाननेवाले होते हैं, वैसे यथार्थ वक्ता पुरुष सबको जनाया करें ॥३॥
Connotation: - इस मंत्र में उपमालंकार है। जैसे विद्वान् लोग सब मनुष्यों को मित्रपन और उत्तम शील धारण कराकर उनके लिये यथार्थ विद्याओं की प्राप्ति और जैसे परमेश्वर ने वेदद्वारा सब विद्याओं का प्रकाश किया है, वैसे विद्वान् अध्यापकों को भी सब मनुष्यों को विद्यायुक्त करना चाहिये ॥३॥
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HARISHARAN SIDDHANTALANKAR
उत्तम निवास व रोगापनयन
Word-Meaning: - १. पूर्वमन्त्र के अनुसार हम उस 'रुद्र' प्रभु का शन्तम स्तोत्र कब कर पाएँगे (यथा) - जिससे कि (मित्रः , वरुणः) - मित्र और वरुण (नः) - हमें (चिकेतति) - अनुग्राह्यत्वेन जानें अथवा हमारे लिए निवास को उत्तम बनाएँ तथा हमारे रोगों को दूर करें [कित ज्ञाने अथवा कित निवासे रोगापनयेन च] 'मित्र' स्नेह का देवता है, 'वरुण' द्वेष - निवारण का । एवं, भाव यह हुआ कि हम प्रभु का ऐसा स्तवन करें जिससे कि 'स्नेह व निर्द्वेषता' से परिपूर्ण होकर हम शरीर व मन दोनों से नीरोग बनें ।
२. हमारा प्रभुस्तवन इस प्रकार हो कि (यथा) - जिससे (रुद्रः) - वह रोगों का चिकित्सक प्रभु (चिकेतति) - हमारे लिए नीरोगता प्राप्त करानेवाला हो और (यथा) - जिससे (विश्वे) - सब देव (सजोषसः) - समान प्रीतिवाले होकर हमारे निवास को उत्तम बनानेवाले हों ।
Connotation: - भावार्थ - मित्र, वरुण, रुद्र व सब देव हमें नीरोगता प्रदान करें । हम उनके अनुग्रह के पात्र हों ।
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SWAMI DAYANAND SARSWATI
(यथा) येन प्रकारेण (नः) अस्मान् (मित्रः) सखा प्राणो वा (वरुणः) उत्तम उपदेष्टोदानो वा (यथा) (रुद्रः) परमेश्वरः (चिकेतति) ज्ञापयति (यथा) (विश्वे) सर्वे (सजोषसः) समानो जोषः प्रीतिः सेवनं वा येषान्ते ॥३॥
Anvay:
अथ सर्वैः सह विद्वांसः कथं वर्तेरन्नित्युपदिश्यते।
Word-Meaning: - यथा मित्रो यथा वरुणो यथा रुद्रो नोऽस्माँश्चिकेतति यथा विश्वे सजोषसः सर्वे विद्वांसः सर्वा विद्याश्चिकेतन्ति तथाऽऽप्ता जनाः सत्यं विज्ञापयन्तु ॥३॥
Connotation: - अत्रोपमालंकारः। यथा सर्वैर्विद्वद्भिर्मैत्रीमुत्तमशीलं च धृत्वा सर्वेभ्यो मनुष्येभ्यो यथार्था विद्या उपदेष्टव्याः। यथा परमेश्वरेण वेदद्वारा सर्वा विद्याः प्रकाशितास्तथैवाध्यापकैः सर्वे मनुष्या विद्यायुक्ताः सम्पादनीया इति ॥३॥
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DR. TULSI RAM
Word-Meaning: - Just as Mitra, universal friend and breath of life, Varuna, lord omniscient and the teacher, Rudra, lord of love and justice, and all friends of life and common humanity energise and enlighten us, so may all the teachers of the earth give us the light and energy of life.
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ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA
How should learned persons behave with all is taught in the third Mantra.
Anvay:
As a friend or Prana, as noble preacher or udana and God give us good knowledge and as all enlightened persons with one accord or united do, so should all learned and absolutely truthful persons teach truth to us.
Word-Meaning: - ( मित्र:) सखा प्राणो वा = Friend or Prana. ( वरुण:) उत्तम उपदेष्टा उदानो वा = Noble preacher or Udana.( सजोषसः) समानो जोषः प्रीतिः सेवनं वा येषां ते = Loving one another, united or of one accord.
Connotation: - As learned persons should give true knowledge to all having friendship with them, good character and conduct, as God has revealed all sciences through the Vedas, in the same manner, teachers also should endow all with knowledge.
Footnote: For the meaning of Mitra and Varuna as प्राण and Udana, there is the clear authority of the Shatapath Brahman which says. प्राणोदानौ वै मित्रावरुणौ (शतपथे १.८.३.१.२.३.६. १.१६ ) । प्राणोदानौ मित्रावरुणौ ( शत० ३.२.२.१३)
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MATA SAVITA JOSHI
N/A
Word-Meaning: - N/A
Connotation: - या मंत्रात उपमालंकार आहे. जसे विद्वान लोक सर्व माणसांना मैत्री व उत्तम शील धारण करवून त्यांना यथार्थ विद्या देतात व जसे परमेश्वराद्वारे वेदातून सर्व विद्या प्रकट केलेल्या आहेत तसे विद्वान अध्यापकांनीही सर्व माणसांना विद्यायुक्त करावे. ॥ ३ ॥
