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आ घ॒ त्वावा॒न्त्मना॒प्तः स्तो॒तृभ्यो॑ धृष्णविया॒नः। ऋ॒णोरक्षं॒ न च॒क्र्योः॑॥
English Transliteration
Mantra Audio
ā gha tvāvān tmanāptaḥ stotṛbhyo dhṛṣṇav iyānaḥ | ṛṇor akṣaṁ na cakryoḥ ||
Pad Path
आ। घ॒। त्वाऽवा॑न्। त्मना॑। आ॒प्तः। स्तो॒तृऽभ्यः॑। धृ॒ष्णो॒ इति॑। इ॒या॒नः। ऋ॒णोः। अक्ष॑म्। न। च॒क्र्योः॑॥
Rigveda » Mandal:1» Sukta:30» Mantra:14
| Ashtak:1» Adhyay:2» Varga:30» Mantra:4
| Mandal:1» Anuvak:6» Mantra:14
SWAMI DAYANAND SARSWATI
फिर वह कैसा है, इस विषय का उपदेश अगले मन्त्र में किया है॥
Word-Meaning: - हे (धृष्णो) अति धृष्ट (त्मना) अपनी कुशलता से (आप्तः) सर्वविद्यायुक्त सत्य के उपदेश करने और (इयानः) राज्य को जाननेवाले राजन् ! (त्वावान्) आप से (घ) आप ही हो जो आप (चक्र्योः) रथ के पहियों की (अक्षम्) धुरी के (न) समान (स्तोतृभ्यः) स्तुति करने वालों को (आऋणोः) प्राप्त होते हो॥१४॥
Connotation: - इस मन्त्र में उपमालङ्कार और प्रतीपालङ्कार हैं। जैसे पहियों की धुरी रथ को धारण करनेवाली घूमती भी अपने ही में ठहरी सी रहती है और रथ को देशान्तर में प्राप्त करनेवाली होती है, वैसे ही आप राज्य को व्याप्त होकर यथायोग्य नियम में रखते हो॥१४॥
HARISHARAN SIDDHANTALANKAR
त्रिविध उन्नति
Word-Meaning: - १. हे (स्तोतृभ्यः धृष्णो) - स्तोताओं के लिए उनके शत्रुओं का धर्षण करनेवाले प्रभो ! जो व्यक्ति (त्वावान्) - आप - जैसा बनने का प्रयत्न करता है और (त्मना आप्तः) - आत्मतत्त्व की प्राप्ति से सब - कुछ प्राप्त मानता है , यह (इयानः) - [ईङ् गतौ] सदा गतिशील होता हुआ (घ) - निश्चय से (चक्र्योः) - [चक्रयोः] चक्रों में (अक्षं न) - अक्ष की भांति मस्तिष्क व शरीर [द्युलोक व पृथिवीलोक] के बीच में हृदय [अन्तरिक्ष] को (आ ऋणोः) - प्राप्त करता है [आ ऋणोति] । जैसे चक्र व अक्ष सब साथ - साथ चलते हैं उसी प्रकार यह स्तोता मस्तिष्क , शरीर व हृदय सबकी साथ - साथ उन्नति करता है ।
३. उन्नति कर वही पाता है जोकि क्रियाशील होता है [इयानः] । यह ठीक है कि यह व्यक्ति प्रभु का स्तवन करता है और प्रभु ही मार्ग में आनेवाले शत्रुओं का संहार करते हैं । स्तोताओं के लिए शत्रुधर्षण का काम प्रभु का ही है ।
४. स्तोता वह है जो प्रभु - जैसा बनने का प्रयत्न करता है [त्वावान्] तथा आत्मा से ही तृप्ति का अनुभव करता है , उसी से अपने को कृतकृत्य मानता है [त्मनाप्तः] ।
Connotation: - भावार्थ - हम प्रभु के स्तोता बनें , प्रभु हमारे वासनारूप शत्रुओं का संहार करेंगे और हम मस्तिष्क , शरीर व हृदय - सभी की उन्नति कर पाएंगे ।
SWAMI DAYANAND SARSWATI
पुनः स कीदृश इत्युपदिश्यते॥
Anvay:
हे धृष्णो अति प्रगल्भ सभाध्यक्ष ! त्मनाप्त इयानस्त्वावान् त्वं घ त्वमेवासि यस्त्वं चक्र्योरक्षं न इव स्तोतृभ्यः स्तावकेभ्य आऋणोः स्तावकान् आप्नोसीति यावत्॥१४॥
Word-Meaning: - (आ) अभ्यर्थे (घ) एव (त्वावान्) त्वादृशः। अत्र वतुप्प्रकरणे युष्मदस्मद्भ्यां छन्दसि सादृश्य उपसंख्यानम्। (अष्टा०वा०५.२.३९) इति सादृश्यार्थे वतुप्। (त्मना) आत्मना। मन्त्रेष्वाङ्यादेरात्मनः। (अष्टा०६.४.१४१) इत्याकारलोपः। (आप्तः) सर्वविद्यादिसद्गुणव्याप्तः सत्योपदेष्टा (स्तोतृभ्यः) स्तावकेभ्यो जनेभ्यः। गत्यर्थकर्म्मणि द्वितीयाचतुर्थ्यौ चेष्टायामनध्वनि। (अष्टा०२.३.१२) इति चतुर्थी (इयानः) सर्वाभीष्टाभिज्ञाता। अत्रेङ्गतावित्यस्मात्। छन्दसि लिट्। (अष्टा०३.२.१०५) इति लिट्। लिटः कानज्वा। (अष्टा०३.२.१०६) इति कानच्। (ऋणोः) प्राप्नोति। अत्र लडर्थे लङ्। बहुलं छन्दसि इत्यडभावश्च। (अक्षम्) धूः (न) इव (चक्र्योः) रथाङ्गयोः। अत्र कृञ् धातोः आदृगमहनजनः० (अष्टा०३.२.१७१) इति किप्रत्ययः॥१४॥
Connotation: - अत्रोपमालङ्कारः प्रतीपालङ्कारश्च। यथा चक्र्योर्धू रथधारिका सती परिभ्रमणेनापि स्वस्मिन्नैव स्थापनी रथस्य देशान्तरप्रापिका भवति, तथैव सकलगुणकर्मस्वभावाभिव्याप्त- स्त्वमेतत्सर्वन्नियच्छसीति॥१४॥
DR. TULSI RAM
Word-Meaning: - Lord of inviolable might, yourself your own definition, omniscient, instantly comprehending all that moves, you manifest your presence to the vision of your celebrants just as the one axle of two chariot wheels (moving, caring yet unmoved).
ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA
How is that Indra is further taught in the 14th Mantra.
Anvay:
O President of the Assembly, mighty and expert in various sciences, endowed with truth and other noble virtues, when We can indeed lay hold of one (or take shelter in one ) like you, to whom we can present our petitions, you fulfil our noble desires, knowing them well and approach your admirers as the spokes of a wheel tend to the axle.
Word-Meaning: - (त्वावान्) त्वादृशः । अत्र वतुप् प्रकरणे युष्मदस्मद्भ्यां छन्दसि सादृश्य उपसंख्यानम् ( अष्टा० ५.२.३९ ) इति सादृश्यार्थे वतुप् । = Like you. (आप्तः सर्वविद्यादिसद्गुणव्याप्तः सत्योपदेष्टा । = Learned and virtuous teacher of truth. ( इयानं: ) सर्वाभीष्टाभिज्ञाता अत्र इङ् गतौ इत्यस्मात् छन्दसि लिट् ( अष्टा० ३.२.१०५ इति लिट् ) लिट् कानज् वा (अष्टा० ३.२.१०६ ) इतिकानच् । = Knower of all desires.
Connotation: - As the axle of the spokes even while moving stays in its own limit but takes the chariot far away, in the same way, you, O President of the Assembly, firm in your noble virtues, rules and regulations, control all.
MATA SAVITA JOSHI
N/A
Word-Meaning: - N/A
Connotation: - या मंत्रात उपमालंकार व प्रतीपालंकार आहेत. जशी चाकाची आरी एके ठिकाणी स्थित असल्यासारखी वाटते ती रथाला निरनिराळ्या स्थानी घेऊन जाते तसे तू (राजा) राज्य यथायोग्य नियमाने चालवतोस. ॥ १४ ॥
