Word-Meaning: - हम लोग जो (रसेन) स्वाभाविक रसगुण संयुक्त (आपः) जल हैं, उनको (समगस्महि) अच्छे प्रकार प्राप्त होते हैं, जिनसे मैं (पयस्वान्) रसयुक्त शरीरवाला होकर जो कुछ (अन्वचारिषम्) विद्वानों के अनुचरण अर्थात् अनुकूल उत्तम काम करके उसको प्राप्त होता और जो यह (अग्ने) भौतिक अग्नि (मा) तुझको इस जन्म और जन्मान्तर अर्थात एक जन्म से दूसरे जन्म में (आगहि) प्राप्त होता है अर्थात् वही पिछले जन्म में (तम्) उसी कर्मों के नियम से पालनेवाले (मा) मुझे (अद्य) आज वर्त्तमान भी (वर्चसा) दीप्ति (संसृज) सम्बन्ध कराता है, उन और उसको युक्ति से सेवन करना चाहिये॥२३॥

Word-Meaning: - १. (अद्य) - आज (आपः अन अचारिषम्) - जलों को शास्त्रविधि के अनुसार - प्रभु के निर्देश के अनुसार सेवित करता हूँ और (रसेन) - रस से (समगस्महि) - हम सङ्गत होते हैं । जलों को रस लेकर पीना ही उनका सर्वोत्तम पीने का प्रकार है । गटागट पानी को अन्दर डाल देना ठीक नहीं है ।  २. हे (पयस्वान्) - प्रशस्त जलों से युक्त (अग्ने) - अग्निदेव (आगहि) - तुम मुझे प्राप्त होओ । यहाँ स्पष्ट ही सूर्य - रश्मियों से भावित जल का संकेत है , अर्थात् रश्मियों के रंगों से सभी प्रकार के रोग कट जाते हैं , क्योंकि कुछ रंग ठण्डे , कुछ गर्म और कुछ समप्रभावी होते हैं । यहाँ जल को अग्निवाला नहीं कहा , अपितु अग्नि को जलवाला कहा गया है । यह अग्नि अन्दर के मलों को भस्म करेगा , जल उनको बहा ले जाएगा । हे जलयुक्त अग्ने ! (तम् मा) - शास्त्रविधि के अनुसार तेरा सेवन करनेवाले मुझको (वर्चसा) - वर्चस् से (संसृज) - संसृष्ट कर , मुझे वर्चस्वी बना । वर्चस् वह शक्ति है जोकि रोगों से मुकाबला करती है और रोगकृमियों के नाश से रोगों को समूल नष्ट करके हमें तेजोयुक्त करती है ।