Word-Meaning: - हे राजा प्रजाजनो ! तुम जो (हि) ही (स्वतवसः) अपना बल रखनेवाले (अद्वेष) निर्वैर विद्वान् जन (सन्ति) हैं उनको जो (अश्विनौ) विद्याव्याप्त अध्यापक और उपदेशक मुख्य परीक्षक हैं वे विद्या की (अवसे) रक्षा, पढ़ाना, विचारना, उपदेश करना इत्यादि के लिये (प्र, कृणुध्वम्) अच्छे प्रकार नियत करें और जैसे (वातः) पवन के समान (विष्णुः) गुण व्याप्तिशील (ऋभुक्षाः) मेधावी मैं (सुम्नाय) सुख के लिये (देवान्) विद्वानों को (अच्छ, ववृतीय) अच्छा वर्त्ताऊँ वैसे तुम (पूषणम्) पुष्टि करनेवाले को (प्रो) उत्तमता से नियत करो ॥ १० ॥

Word-Meaning: - १. (अश्विनौ) = प्राणापान को (उ) = निश्चय से (अवसे) = रक्षण के लिए (प्रकृणुध्वम्) = खूब ही स्तवन करो। प्राण के सब भेदों का जहाँ विचार होता है वहाँ 'मरुतः ' शब्द का प्रयोग होता है। 'प्राण और अपान' का ही मुख्यरूप से संकेत होने पर 'अश्विनौ' शब्द प्रयुक्त होता है । इन प्राणापान का स्तवन यही है कि प्राण की अपान में आहुति दी जाए और अपान की प्राण में । इस प्रकार प्राणायाम करना ही प्राणस्तवन है। (पूषणम्) = पोषण की देवता का (प्र) = प्रकर्षण स्तवन करो । अङ्ग-प्रत्यङ्गों को पुष्ट करने का हम प्रयत्न करें। ऐसा करनेवाले व्यक्ति-प्राणापान व पूषा के स्तोता लोग (हि) = निश्चय से (स्वतवस:) = आत्मा के बलवाले सन्ति हैं, अर्थात् इनका आत्मिक बल बढ़ता है। २. (अद्वेषः) = यह स्तोता द्वेष से रहित होता है, (विष्णुः) = व्यापक मनोवृत्तिवाला होता है [विष् व्याप्तौ], (वातः) = वायु के समान सतत क्रियाशील होता है, (ऋभुक्षाः) = उस देदीप्यमान [उरु भाति] प्रभु में निवास करनेवाला होता है [क्षि निवासे] । ३. मैं भी (सुम्नाय) = सुखप्राप्ति के लिए (देवान् अच्छ ववृतीय) = सब देवों को अपनी ओर आवृत्त करनेवाला बनूँ। देवों को अपने अभिमुख करके ही मैं जीवन को सुखी बना पाता हूँ ।