न॒दस्य॑ मा रुध॒तः काम॒ आग॑न्नि॒त आजा॑तो अ॒मुत॒: कुत॑श्चित्। लोपा॑मुद्रा॒ वृष॑णं॒ नी रि॑णाति॒ धीर॒मधी॑रा धयति श्व॒सन्त॑म् ॥
English Transliteration
Mantra Audio
nadasya mā rudhataḥ kāma āgann ita ājāto amutaḥ kutaś cit | lopāmudrā vṛṣaṇaṁ nī riṇāti dhīram adhīrā dhayati śvasantam ||
Pad Path
न॒दस्य॑। मा॒। रु॒ध॒तः। कामः॑। आ। अ॒ग॒न्। इ॒तः। आऽजा॑तः। अ॒मुतः॑। कुतः॑। चि॒त्। लोपा॑मुद्रा। वृष॑णम्। निः। रि॒णा॒ति॒। धीर॑म्। अधी॑रा। ध॒य॒ति॒। श्व॒सन्त॑म् ॥ १.१७९.४
Rigveda » Mandal:1» Sukta:179» Mantra:4
| Ashtak:2» Adhyay:4» Varga:22» Mantra:4
| Mandal:1» Anuvak:23» Mantra:4
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SWAMI DAYANAND SARSWATI
फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहा है ।
Word-Meaning: - (इतः) इधर से वा (अमुतः) उधर से वा (कुतश्चित्) कहीं से (आजातः) सब ओर से प्रसिद्ध (रुधतः) वीर्य रोकने वा (नदस्य) अव्यक्त शब्द करनेवाले वृषभ आदि का (कामः) काम (मा) मुझको (आगन्) प्राप्त होता अर्थात् उनके सदृश कामदेव उत्पन्न होता है। और (अधीरा) धीरज से रहित वा (लोपामुद्रा) लोप होजाना लुकि जाना ही प्रतीत का चिह्न है जिसका सो यह स्त्री (वृषणम्) वीर्यवान् (धीरम्) धीरजयुक्त (श्वसन्तम्) श्वासें लेते हुए अर्थात् शयनादि दशा में निमग्न पुरुष को (नीरिणति) निरन्तर प्राप्त होती और (धयति) उससे गमन भी करती है ॥ ४ ॥
Connotation: - जो विद्या धैर्य आदि रहित स्त्रियों को विवाहते हैं वे सुख नहीं पाते हैं। जो पुरुष कामरहित कन्या को वा कामरहित पुरुष को कुमारी विवाहे वहाँ कुछ भी सुख नहीं होता, इससे परस्पर प्रीतिवाले गुणों में समान स्त्री-पुरुष विवाह करें, वहाँ ही मङ्गल समाचार है ॥ ४ ॥
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HARISHARAN SIDDHANTALANKAR
वाञ्छनीय 'काम'
Word-Meaning: - १. अगस्त्य कहते हैं कि इस गृहस्थ का मूल 'काम' है। यही काम मनुष्य को अपने में फँसाकर विनष्ट कर डालता है, अतः (मा) = मुझे तो वही (कामः) = काम (आगन्) = प्राप्त हो जो कि (नदस्य) = एक स्तोता का है। प्रभु-स्तवन करनेवाले का काम पवित्र बना रहता है। मुझे (रुधतः) = अपना संयम करनेवाले का काम प्राप्त हो । संयमी पुरुष सन्तानोत्पत्ति के लिए ही इस काम को अपनाता है। यह काम धर्म के विरुद्ध नहीं है। २. यह 'काम' (इतः) = इस लोक के दृष्टिकोण से (आजातः) = उत्पन्न हुआ है, परन्तु केवल लौकिक दृष्टिकोण से न होकर यह (कुतश्चित्) = आँखों से न दीखनेवाले किसी (अमुतः) = परलोक के दृष्टिकोण से भी हुआ है। इस काम का उद्देश्य इस लोक का अभ्युदय ही नहीं है, अपितु परलोक के निःश्रेयस को भी दृष्टि में रखकर यह मुझे प्राप्त हुआ है । ३. इस प्रकार कामात्मा न बने हुए मुझ (वृषणम्) = शक्तिशाली पुरुष को (लोपामुद्रा) = वासनाओं को लुप्त करनेवाली – प्रसन्न मनोवृत्तिवाली पत्नी (निरिणाति) = निश्चय से प्राप्त होती है । यह मेरे अनुकूल है। मैं कामात्मा नहीं तो यह भी कामासक्ति से ऊपर उठी हुई है। मैं धीर हूँ तो यह भी धीर है। ४. परन्तु कदाचित् पति धीर हो और पत्नी धीर न हो इस प्रकार परस्पर समन्वय न होने पर (धीरम्) = ज्ञान में रमण करनेवाले धीर पति को (अधीरा) = ज्ञान में रुचि न रखनेवाली, भोगप्रधान वृत्तिवाली पत्नी (श्वसन्तम्) = आहें भरते हुए व अपने भाग्य का ही रोना रोते हुए पति को (धयति) = पी-सा जाती है, उसे शीघ्र ही अशक्त बना देती है । एवं गृहस्थ में पति-पत्नी दोनों का धीर होना आवश्यक है। दोनों धीर हों तो गृहस्थ स्वर्ग बन जाता है ।
Connotation: - भावार्थ- हमारा 'काम' स्तोता व संयमी पुरुष का काम हो । यह अभ्युदय व निःश्रेयस दोनों के दृष्टिकोण से प्रवृत्त हो । पति-पत्नी दोनों ही धीर हों, ज्ञान की रुचिवाले हों, अन्यथा जीवन एकदम भोगप्रधान बनकर गृहस्थ को नरक-सा बना देता है ।
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SWAMI DAYANAND SARSWATI
पुनस्तमेव विषयमाह ।
Anvay:
इतोऽमुतः कुतश्चिदाजातो रुधतो नदस्य कामो मागन्नधीरा लोपामुद्रेयं वृषणं धीरं श्वसन्तं पतिं नीरिणाति धयति च ॥ ४ ॥
Word-Meaning: - (नदस्य) अव्यक्तशब्दं कुर्वतो वृषभादेः (मा) माम् (रुधतः) रेतो निरोद्धुः (कामः) (आगन्) आगच्छति प्राप्नोति (इतः) अस्मात् (आजातः) सर्वतः प्रसिद्धः (अमुतः) अमुष्मात् (कुतः) कस्मात् (चित्) अपि (लोपामुद्रा) लोपएव आमुद्रा समन्तात् प्रत्ययकारिणी यस्याः सा (वृषणम्) वीर्यवन्तम् (निः) नितराम् (रिणाति) (धीरम्) धैर्ययुक्तम् (अधीरा) धैर्यरहिता (धयति) आधरति (श्वसन्तम्) प्राणयन्तम् ॥ ४ ॥
Connotation: - ये विद्याधैर्य्यादिरहिता स्त्रिय उद्वहन्ति ते सुखन्नाप्नुवन्ति। योऽकामां कन्यां यमकामं कुमारी चोद्वाहयेत्तत्र किमपि सुखं न जायते। तस्मात् परस्परं प्रीतौ सदृशौ विवाहं कुर्यातां तत्रैव मङ्गलम् ॥ ४ ॥
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DR. TULSI RAM
Word-Meaning: - Passion and desire arises in me like the waters of a river held up but rising in flood from here, there, anywhere, who knows? Hiding but not suppressing the passion, the amorous wife betakes to the husband breathing deep and calm and smothers him in embrace.
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ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA
The matching couple should be put into wedlock.
Anvay:
Agarstya is the best man among those who do not go astray from the path of righteousness. He says strong passions from whatever cause comes upon me like a bull making noise, whilst engaged in prayer, would suppress passion (like a controlled canal of a river). Lopaamudra is the woman who conceals herself from the public gaze and then expresses her love. She approaches her husband; the impatient female thus upholds or pleases the firm and and resolute man.
Word-Meaning: - N/A
Connotation: - Those who marry the women who are devoid of knowledge, patience and other virtues, do not enjoy happiness. If a man marries a girl without her consent or a girl marries a man, without his consent there can not be any happiness in such a co-habitation. Therefore, those who love each other and are of matching merits and temperament only should marry. Then only they can enjoy happiness and pleasures.
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MATA SAVITA JOSHI
N/A
Word-Meaning: - N/A
Connotation: - जे धैर्यहीन व विद्यारहित स्त्रियांशी विवाह करतात त्यांना सुख मिळत नाही. जो पुरुष कामरहित स्त्रीबरोबर किंवा जी स्त्री कामरहित पुरुषाबरोबर विवाह करते तेथेही सुख मिळत नाही. त्यामुळे परस्पर प्रेमयुक्त असणाऱ्या समान स्त्री-पुरुषांनी विवाह करावा. तेथेच मंगल होते. ॥ ४ ॥
