Word-Meaning: - मैं (ये) जो पवनों के समान विद्वान् (तृप्तांशवः) जिनसे सूर्य किरण आदि पदार्थ तृप्त होते और वे (सुताः) कूट-पीट निकाले हुए (सोमासः) सोमादि ओषधि रस (हृत्सु) हृदयों में (पीतासः) पीये हुए हों उनके (न) समान वा (दुवसः) सेवन करनेवालों के (न) समान (आसते) बैठते स्थिर होते (एषाम्) इनके (अंसेषु) भुजस्कन्धों में (रम्भिणीव) जैसे प्रत्येक काम का आरम्भ करनेवाली स्त्री संलग्न हो वैसे (आ, रारभे) संलग्न होता हूँ। और जिन्होंने (हस्तेषु) हाथों में (खादिः) भोजन (च) और (कृतिः) क्रिया (च) भी धारण की है उनके साथ सब क्रियाओं को (सम्, दधे) अच्छे प्रकार धारण करता हूँ ॥ ३ ॥

Word-Meaning: - १. मरुत् अर्थात् प्राण वे हैं (ये) = जो (सुता:) = उत्पन्न हुए-हुए (सोमासः न) = सोमकणों के समान हैं। ये हमारे जीवनों में (तृप्तांशवः) = ज्ञान की किरणों को हर्षित करनेवाले हैं [तृप् = to gladden]। सोमकण सुरक्षित होकर ज्ञानाग्नि का ईंधन बनते हैं। प्राण इन सोमकणों को रक्षित करके बुद्धि का वर्धन करनेवाले होते हैं। ये सोमकण, प्राणसाधना के द्वारा, (पीतास:) = शरीर में ही रक्षित किये हुए (हृत्सु) = हृदयों में (दुवसः न) = परिचर्या-उपासना करनेवालों के समान (आसते) = आसीन होते हैं, अर्थात् मस्तिष्क के दृष्टिकोण से ये ज्ञानवर्धक हैं और हृदय के दृष्टिकोण से उपासना की वृत्तिवाले हैं, एवं प्राणसाधना हमें ज्ञानी व उपासक बनाती है । २. (एषाम्) = इन प्राणसाधकों के अंसेषु कन्धों पर (रम्भिणी इव) = आश्रय लेनेवाली के समान (रारभे) = वेदवाणीरूप 'युवति' [१।१६७।६ के अनुसार] आश्रय करती है, मानो वेदवाणी का इसके साथ परिणय हो जाता है च और (हस्तेषु) = इनके हाथों में (खादिः) = खाद्य भोजन (च) = तथा (कृतिः) = क्रियाशीलता (संदधे) = [सं धीयते] सम्यक् धारण की जाती है। वेदवाणी के अनुसार क्रियाओं को करते हुए ये अपने भोजन का अर्जन करते हैं ।