Word-Meaning: - हे (इन्द्र) परमैश्वर्ययुक्त पुरुष ! जिस कारण आप (हि) ही (नः) हमारे (स्वधाम्) अन्न और जल का (अनु, बभूथ) अनुभव करते हैं (अतः) इससे (वयम्) हम लोग (एतान्) इन पदार्थों को (युजानाः) युक्त और (स्वक्षत्रेभिः) अपने राज्यों में (तन्वः) शरीरों को (शुम्भमानाः) शुभगुणयुक्त करते हुए (अन्तमेभिः) समीपस्थ (महोभिः) अत्यन्त बड़े कामों से (नु) शीघ्र (उप, युज्महे) उपयोग लेते हैं ॥ ५ ॥

Word-Meaning: - १. हे प्रभो ! (अतः) = इस प्रकार-गत मन्त्र के अनुसार आपसे दिये गये ज्ञान, बुद्धि और बल के द्वारा (वयम्) = हम (अन्तमेभिः) = अन्तिकतम-समीप रहनेवाली-विषयों में न भटकनेवालीइन्द्रियों से (युजाना) = युक्त होते हुए तथा (स्वक्षेत्रेभिः) = आत्मिक बलों से (तन्वः) = शरीरों को (शुम्भमानाः) = शोभित करते हुए (महोभिः) = उपासना व पूजा के द्वारा प्राप्त तेजों के द्वारा (एतान्) = इन इन्द्रियाश्वों को (उपयुज्महे) = समीपता से अपने साथ सङ्गत करते हैं। इनको भटकने न देकर हम अन्दर ही धारण करते हैं। उपनिषत् के शब्दों में 'आवृत्तचक्षु' बनते हैं । २. (नु) = अब-इन्द्रियों को अपने अन्दर धारण करने पर (इन्द्र) = हे परमात्मन् ! (स्व-धाम्-अनु) = आत्मतत्त्व के धारण के अनुसार हि निश्चय से आप (नः) = हमारे (बभूथ) = होते हो। जितना जितना हम आत्मा का धारण करते हैं, उतना उतना हम प्रभु के होते जाते हैं। प्राकृतिक भोगों की ओर जाना प्रकृति का हो जाना है। इन भोगों से ऊपर उठकर आत्मतत्त्व को अपनाना ही प्रभु का बन जाना है।