Word-Meaning: - जो (देवाः) विद्वान् जन (यज्ञेन) अग्नि आदि दिव्य पदार्थों के समूह में (यज्ञम्) धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के व्यवहार को (अयजन्त) मिलते प्राप्त होते हैं और जो ब्रह्मचर्य आदि (धर्माणि) धर्म (प्रथमानि) प्रथम (आसन्) हैं (तानि) उनका सेवन करते और कराते हैं (ते, ह) वे ही (यत्र) जहाँ (पूर्वे) पहिले अर्थात् जिन्होंने विद्या पढ़ ली (साध्याः) तथा औरों को विद्यासिद्धि के लिये सेवन करने योग्य (देवाः) विद्वान् जन (सन्ति) हैं वहाँ (महिमानः) सत्कार को प्राप्त हुए (नाकम्) दुःखरहित सुख को (सचन्त) प्राप्त होते हैं ॥ ५० ॥

Word-Meaning: - १. (देवा:) = देव (यज्ञेन) = यज्ञ से (यज्ञम् अयजन्त) = यज्ञ का यजन पूजन करते हैं, यज्ञ से विष्णु की पूजा करते हैं। परमात्मा सर्वव्यापक और सबका हित करते हैं, इसी प्रकार अपनी मनोवृत्ति को व्यापक बनाकर हम भी सर्वव्यापक के उपासक बन पाते हैं। विष्णु बनने के लिए मनुष्य यज्ञशील बने । यज्ञ की भावना है – देवपूजा-बड़ों का आदर, संगतिकरण- अपने बराबरवालों के साथ मिलकर चलना, दान- अपने से छोटों को सदा कुछ देना। २. यज्ञ में ये ही तीन भावनाएँ हैं। देवों के कर्म इन्हीं भावनाओं से ओत-प्रोत होते हैं। तानि धर्माणि ये तीन ही धर्म (प्रथमानि आसन्) = मुख्य व व्यापक धर्म थे। ते इन तीन धर्मों का पालन करनेवाले वे देव महिमानः = महिमावाले होते हुए, अर्थात् उत्तम यश को प्राप्त करते हुए ह निश्चय से नाकं सचन्त स्वर्ग का सेवन करते हैं, अर्थात् सुखमय स्थिति में विराजते हैं। उनका यह जीवन यशस्वी व सुखी होता है। ३. इस जीवन की समाप्ति पर वे उन लोकों को प्राप्त होते हैं यत्र जहाँ कि पूर्वे-अपने अन्दर यज्ञ की भावना का पूरण करनेवाले साध्याः = साधनामय जीवनवाले देवाः = ज्ञानी लोग सन्ति होते हैं, अर्थात् इन्हें उत्तम लोकों की प्राप्ति होती है। यज्ञ की भावना पूर्ण होने पर तो मोक्ष मिलता ही है । = = =