Word-Meaning: - जब (सवयसा) समान अवस्थावाले दो शिष्य (समानम्) तुल्य (वपुः) स्वरूप को (युयूषतः) मिलाने अर्थात् एक दूसरे की उन्नति करने को चाहते हैं (तदित्) तभी (वितरित्रता) अतीव अनेक प्रकार वे (मिथः) परस्पर (अर्थम्) धनादि पदार्थ की सिद्धि करने की इच्छा करते हैं (आत्) इसके अनन्तर (ईम्) सब ओर से (भगः) ऐश्वर्यवाला पुरुष जैसे (हव्यः) स्वीकार करने योग्य हो (न) वैसे उक्त विद्यार्थियों में से प्रत्येक (सारथिः) सारथी जैसे (वोढुः) पदार्थ पहुँचानेवाले घोड़े आदि की (रश्मीन्) रस्सियों को (न) वैसे (अस्मत्) हम अध्यापक आदि जनों से पढ़ाइयों को (समायंस्त) भली भाँति स्वीकार करता और उपदेशों को (सम्) भली भाँति स्वीकार करता है ॥ ३ ॥

Word-Meaning: - १. (सवयसा) = समानरूप से वयस्क हुए हुए, अर्थात् १८ व २५ वर्ष के आयुष्य को प्राप्त हुए हुए युवति व युवक (मिथः) = परस्पर मिलकर (समानम् अर्थम्) = एक ही प्रयोजन को (वितरित्रता) = तैरने की कामनावाले पूर्ण करने के इच्छुक (इत्) = निश्चय से (तत्) = वपुःप्रभु से दिये हुए शरीरों को (युयूषतः) = मिलाने की इच्छा करते हैं-दो न रहकर एक हो जाते हैं। पति-पत्नी परस्पर मिलकर-एक ही बनकर गृहस्थ को सफल बना पाते हैं। २. (आत्) = अब अर्थात् परस्पर एक होकर गृहस्थ को सफल बनाने पर ही ईम् निश्चय से (भगः न) = उपास्य के समान वे प्रभु (हव्यः) = पुकारने के योग्य होते हैं। हम प्रभु की प्रार्थना करते हैं तो वे (अस्मत्) = [अस्माकम् - सा०] हमारे (रश्मीन्) = शरीर रथ की लगामों को उसीप्रकार समयंस्त संयत करते हैं, सँभालते हैं न-जैसे वोळहु: वाहक घोड़ों की (रश्मीन्) = रश्मियों (लगाम) को (सारथिः) = सारथि वश में करता है। जब प्रभु हमारे शरीर रथ के सञ्चालक होते हैं तब भटकने का भय नहीं रहता।