Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! (सुसंदृशः) सत्य और असत्य को ज्ञानदृष्टि से देखनेवाले (सुप्रतीकस्य) सुन्दर प्रतीतियुक्त (सुद्युतः) सब ओर से प्रकाशमान (अग्नेः) सूर्य के (भानवः) किरणों के समान (अस्य) इस अध्यापक के (अजराः) विनाशरहित (त्वेषाः) विद्या और शील के प्रकाश होते हैं और वे (अस्य) इस महाशय के (अजराः) अजर-अमर (अससन्तः) जागते हुए (भात्वक्षसः) विद्या प्रकाशरूपी बलवाले (सिन्धवः) प्रवाहरूप उक्त तेज (अक्तुः) रात्रि के (न) समान अविद्यान्धकार को (अति, रेजन्ते) अतिक्रमण करते हैं ॥ ३ ॥

Word-Meaning: - १. (अस्य) = हृदयाकाश में प्रादुर्भूत होते हुए इस प्रभु की (त्वेषाः) = दीप्तियाँ अजरा न जीर्ण होनेवाली हैं। प्रभु हृदयस्थ होते हैं तो हमारा शरीर स्वास्थ्य की दीप्ति से चमक उठता है। (अस्य भानव:) = इस प्रभु की ज्ञान दीप्तियाँ (सुसन्दृशः) = प्रत्येक पदार्थ को उत्तमता से ठीक रूप में देखनेवाली होती हैं। हृदयस्थ प्रभु की प्रेरणा से हम प्रत्येक पदार्थ को ठीक रूप में देखते हैं। २. (सुप्रतीकस्य) = उस तेजस्वी (सुद्युतः) = उत्तम ज्ञान की ज्योतिवाले (अग्नेः) = प्रभु की (भात्वक्षसः) = भासमान शक्तियाँ [त्वक्ष इति बलनामसु - नि०] (अत्यक्तुः न) = [अक्तुः - नैशं तमः] रात्रि के अन्धकार को लाँघती हुई-सी (सिन्धवः) = [स्यन्दन्ते] चारों ओर बहनेवाली (अससन्तः) = न सोनेवाली, निरन्तर अपने कार्य को करनेवाली, (अजरा:) = जीर्ण न होनेवाली (रेजन्ते) = सर्वत्र व्याप्त होती हैं। प्रभु के उपासन से जीव भासमान शक्तियों को प्राप्त करता है और 'सुप्रतीक व सुद्युत' हो उठता है।