Word-Meaning: - हे मनुष्य ! जैसे हम लोग (भुजे) शरीर में विद्या का आनन्द भोगने के लिये (विश्वासाम्) सब (विशाम्) प्रजाजनों के वा (सर्वासाम्) समस्त क्रियाओं के (पतिम्) पालनेहारे अधिपति (त्वा) तुझको (हवामहे) स्वीकार करते हैं (च) और जैसे (अमी) वे (देवेषु) (आ) अच्छे प्रकार (वयः) विद्यादि गुणों को चाहनेवाले (हव्या) ग्रहण करने योग्य ज्ञानों का ग्रहण किये और (आ, वयः) अच्छे प्रकार विद्या आदि गुणों को पाये हुए (विश्वे) सब (अमृतासः) अमर अर्थात् विद्या प्रकाश से मृत्यु दुःख से रहित हुए हम लोग (यस्य) जिसकी (आसया) बैठक के (पितुः) अन्न के (न) समान (भुजे) विद्यानन्द भोगने के लिये (मानुषाणाम्) मनुष्यों के (समानम्) पक्षपातरहित (अतिथिम्) अतिथि के तुल्य सत्कार करने योग्य (सत्यगिर्वाहसम्) सत्यवाणी की प्राप्ति करानेवाले तुझ पालनेहारे को स्वीकार करते वैसे (दम्पतिम्) स्त्री-पुरुष का सेवन करते हैं ॥ ८ ॥

Word-Meaning: - १. गतमन्त्र में कहा था कि 'अभिद्यु' आदि प्रातः-सायं प्रभु का उपासन करते हैं । उपासना का स्वरूप यह होता है कि [क] (विश्वासाम्) = सब (विशाम्) = प्रजाओं के (पतिम्) = स्वामी (त्वा) = तुझको (हवामहे) = हम पुकारते हैं । प्रभु को सब प्रजाओं के रक्षक के रूप में स्मरण करते हुए ये स्वयं भी सबकी रक्षा में प्रवृत्त होते हैं, [ख] (सर्वासां समानम्) = सब प्रजाओं के प्रति समानरूप से वर्तनेवाले प्रभु को पुकारते हैं । प्रभु का किसी के प्रति राग-द्वेष नहीं, वे समानरूप से सबके पिता व माता हैं । यह भक्त भी सबके प्रति समभाव को धारण करने का प्रयत्न करता है, [ग] (दम्पतिम्) = [दम - गृह] घर के रक्षक प्रभु को पुकारते हैं । अपने घर का रक्षण करता हुआ यह भक्त रक्षण का गर्व नहीं करता - प्रभु को ही यह रक्षक मानता है, अपने को उसका निमित्तमात्र जानता है, [घ] (भुजे) = सब प्रजाओं के पालन के लिए (सत्यगिर्वाहसम्) = सत्यवाणी को धारण करनेवाले प्रभु को पुकारते हैं । इस सत्यवाणी के द्वारा ही (भुजे) = वे हमारा पालन करते हैं और हमें भोजन प्रास करने की क्षमता प्राप्त कराते हैं [भुज पालनाभ्यवहारयोः] । इन शब्दों में उपासना करता हुआ उपासक भी सत्यवाणी का ग्रहण करता है और उसका प्रचार करता है । भक्त उस प्रभु की उपासना करते हैं जो (मानुषाणाम्) = मानवहित में तत्पर व्यक्तियों को (अतिथिम्) = निरन्तर प्राप्त होनेवाले हैं । (पितुः न) = पिता के समान (यस्य) = जिसकी (आसया) = उपासना से (अमी) = वे (विश्वे) = सब उत्तम पुरुष (अमृतासः) = नीरोग बनते हैं (च) = और (आवयः) = जीवनपर्यन्त (हव्या) = हव्य पदार्थों को प्राप्त करते हैं, (देवेषु) = देवों में (आवयः) = जीवनपर्यन्त ये उत्कृष्ट पदार्थ उपस्थित होते हैं । प्रभु का सच्चा उपासक वही है जो सब प्रजाओं का रक्षक होता है, सबके प्रति समभाव से वर्तता है, घर का पूर्ण रक्षण करता है, सबके पालन के लिए सत्यवाणी का प्रकाश करता है । जीवन भर हव्य पदार्थों का ही सेवन करता है ।