Rigveda/1/121/13 | Ved Portal

Devata: विश्वे देवा इन्द्रश्च Rishi: औशिजो दैर्घतमसः कक्षीवान् Chhanda: भुरिक्पङ्क्ति Swara: पञ्चमः

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त्वं सूरो॑ ह॒रितो॑ रामयो॒ नॄन्भर॑च्च॒क्रमेत॑शो॒ नायमि॑न्द्र। प्रास्य॑ पा॒रं न॑व॒तिं ना॒व्या॑ना॒मपि॑ क॒र्तम॑वर्त॒योऽय॑ज्यून् ॥

English Transliteration

tvaṁ sūro harito rāmayo nṝn bharac cakram etaśo nāyam indra | prāsya pāraṁ navatiṁ nāvyānām api kartam avartayo yajyūn ||

Mantra Audio

Pad Path

त्वम्। सूरः॑। ह॒रितः॑। र॒म॒यः॒। नॄन्। भर॑त्। च॒क्रम्। एत॑शः। न। अ॒यम्। इ॒न्द्र॒। प्र॒ऽअस्य॑। पा॒रम्। न॒व॒तिम्। ना॒व्या॑नाम्। अपि॑। क॒र्तम्। अ॒व॒र्त्त॒यः॒। अय॑ज्यून् ॥ १.१२१.१३

Rigveda » Mandal:1» Sukta:121» Mantra:13 | Ashtak:1» Adhyay:8» Varga:26» Mantra:3 | Mandal:1» Anuvak:18» Mantra:13

SWAMI DAYANAND SARSWATI

फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहा है ।

Word-Meaning: - हे (इन्द्र) परमैश्वर्य के देनेवाले सभाध्यक्ष ! (त्वम्) आप (अयम्) यह (सूरः) सूर्य्यलोक जैसे (हरितः) किरणों को वा जैसे (एतशः) उत्तम घोड़ा (चक्रम्) जिससे रथ ढुरकता है, उस पहिये को यथायोग्य काम में लगाता है (न) वैसे (अयज्यून्) विषयों में न सङ्ग करने और (नॄन्) प्रजाजनों को धर्म की प्राप्ति करानेहारे मनुष्यों को (भरत्) पुष्टि और पालना करो तथा (नाव्यानाम्) नौकाओं से पार करने योग्य जो (नवतिम्) जल में चलने के लिये नब्बे रथ हैं, उनको (पारम्) समुद्र के पार (प्रास्य) उत्तमता से पहुँचावो। तथा उन उक्त परुषार्थी पुरुषों को (अपि) भी (कर्त्तम्) कूँआ खुदाने और कर्म करने को (अवर्त्तय) प्रवृत्त कराओ और आप यहाँ हम लोगों को सदा (रमयः) आनन्द से रमाओ ॥ १३ ॥

Connotation: - इस मन्त्र में लुप्तोपमा और श्लेषालङ्कार हैं। जैसे सूर्य्य सबको अपने-अपने कामों में लगाता है, वैसे उत्तम शास्त्र जाननेवाले विद्वान् जन मूर्खजनों को शास्त्र और शारीर कर्म में प्रवृत्त करा सब सुखों को सिद्ध करावें ॥ १३ ॥

HARISHARAN SIDDHANTALANKAR

कर्तव्यपरायणता

Word-Meaning: - १. (त्वम्) = तू (सूरः) = ज्ञानी बनता है । (हरितः) = दुः खों का हरण करनेवाले (नृन्) = जीवन - यात्रा में आगे ले - चलनेवाले इन्द्रियाश्वों को (रामयः) तु रमण कराता है । ये इन्द्रियाँ प्रत्येक कार्य को क्रीड़ा के रूप में करती हैं और कार्यों में आनन्द का अनुभव करती हैं । २. है (इन्द्र) = जितेन्द्रिय पुरुष! (अयम्) = यह तू (एतशः न) = सूर्याश्व की भाँति (चक्रं भरत्) = चक्र का भरण करता है । सूर्याश्व जैसे निरन्तर अपनी यात्रा का आक्रमण कर रहा है, उसी प्रकार तू अपने दैनिक कार्यक्रम को करनेवाला बनता है । ३. इस निरन्तर कार्यक्रम में लगे रहने के कारण तू (अयज्यून) = यज्ञ न करने की भावनाओं को (नाव्यानाम्) = नौका से तैरने योग्य, अर्थात् अत्यन्त गहरी विषय - जलपूर्ण नदियों के (नवतिम्) = नव्वे के (पारं प्राप्त्य) = पार फेंक । ये अयज्ञिय भावनाएँ नव्वे नदियों के पार फेंकी जाएँ, अर्थात् हमसे बहुत दूर हो जाएँ । इस प्रकार अयज्ञिय भावनाओं को दूर करके (कर्तम् अपि अवर्तयः) = तू कर्तव्य का पालन करनेवाला हो । अयज्ञिय भावनाएँ ही हमें कर्तव्य से विमुख करती हैं । इनको दूर करके हम अपने कर्तव्यों को करनेवाले बनते हैं ।

Connotation: - भावार्थ - हमारी इन्द्रियाँ कर्म करने में आनन्द का अनुभव करें, सूर्याश्व की भाँति हम दैनिक कार्यचक्र को चलाएँ, वासनाओं को दूर करके कर्तव्यपरायण बनें ।

SWAMI DAYANAND SARSWATI

पुनस्तमेव विषयमाह ।

Anvay:

हे इन्द्र त्वमयं सूरो हरित इवैतशश्चक्रं नायज्यून् नॄन् भरत्। नाव्यानां नवतिं नवतिसंख्याकानि जलगमनार्थानि यानानि पारं प्रास्यैतान् पुरुषार्थिनोऽपि कर्त्तं खनितुं कर्मकर्त्तुं चावर्त्तयस्त्वमत्रास्मान् सदा रमयः ॥ १३ ॥

Word-Meaning: - (त्वम्) राज्यपालनाधिकृतः (सूरः) सवितेव (हरितः) रश्मीन्। हरित इति रश्मिना०। निघं० १। ६। (रामयः) आनन्देन क्रीडय। अत्रान्येषामपीति दीर्घः। (नॄन्) प्रजाधर्मनायकान् (भरत्) भरेः (चक्रम्) क्रामति रथो येन तत् (एतशः) साधुरश्वः। एतश इत्यश्वना०। निघं० १। १४। (न) इव (अयम्) (इन्द्र) परमैश्वर्यप्रद (प्रास्य) प्रकृष्टतया प्रापय (पारम्) (नवतिम्) (नाव्यानाम्) नौभिस्तार्य्याणाम् (अपि) (कर्त्तम्) कूपम्। कर्त्तमिति कूपना०। निघं० ३। २३। (अवर्त्तयः) प्रवर्त्तय (अयज्यून्) असङ्गतिकर्तॄन् ॥ १३ ॥

Connotation: - अत्र लुप्तोपमाश्लेषालङ्कारौ। यथा सूर्यः सर्वान् स्वे स्वे कर्मणि प्रेरयति तथाप्ता विद्वांसोऽविदुषः शास्त्रशारीरकर्मणि प्रवर्त्य सर्वाणि सुखानि संसाधयन्तु ॥ १३ ॥

DR. TULSI RAM

Word-Meaning: - Indra, bright and brave like the lord of sunbeams, keep the creative yajnic people happy, wielding and moving the wheel of the nation like the moving chariot of the sun. And take the uncreative and non-yajnics, across the ninety navigable streams and engage them in labour jobs like digging of wells and canals.

ACHARYA DHARMA DEVA VIDYA MARTANDA

The same subject is continued.

Anvay:

O Indra! President of the Assembly who art giver of much wealth; as the sun yokes the rays and the good horse makes the wheel to move, in the same manner, thou supports those leaders of the people and of righteousness who are not attached to worldly objects. Take across ninety cars (that are to be used for travel on the sea) or sea-journey to the sea-shore. Use industrious persons to dig the well and other useful activities and make us always happy.

Word-Meaning: - (हरितः) रश्मीन् हरित इति रश्मिनाम ( निघ०१.६) = Rays. ( न न ) प्रजाधर्मनायकान् = The leaders of the people and of righteousness. (एतश:) साधुरश्व: एतश इत्यश्वनाम (निघ० १.१४) = Good horse, quick going horse. (कर्तृ म्) कूपम् कर्तमितिकूपनाम (निघ० ३.२३ ) = Well.

Connotation: - As the sun prompts all to do their deeds, in the same manner, it is the duty of the learned to prompt the ignorant to do some mental or physical work according to their ability or aptitude and accomplish all happiness.

Footnote: The most difficult part of the Mantra is नवति नाव्यानाम् = Which Sayanacharya translates as नावा तार्याणांनदीनां नवति नवति संख्याम् i. e. ninety river to be taken across the steamer. Rishi Dayananda Sarasvati takes नवति नाभ्याम् as नवति संख्याकानि जलगमनार्थानि यानानि = Ninety cars useful for sea- Journey. But the exact significance of the number 90 is still a matter for further research. We shall be grateful to any scholar who can throw further light on the subject. (अयज्यून् ) असंगतिकर्तृन् = Free from attachment. (यज -देवपूजासंगतिकरणदानेषु )

MATA SAVITA JOSHI

N/A

Word-Meaning: - N/A

Connotation: - या मंत्रात लुप्तोपमालंकार व श्लेषालंकार आहेत. जसा सूर्य सर्वांना आपापल्या कामात लावतो. तसे उत्तम शास्त्र जाणणाऱ्या विद्वानांनी मूर्खांना शास्त्र व शारीरिककर्मात प्रवृत्त करून सर्व सुख प्राप्त करावे. ॥ १३ ॥

SWAMI DAYANAND SARSWATI

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DR. TULSI RAM

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MATA SAVITA JOSHI

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