Word-Meaning: - हे (इन्द्र) परम ऐश्वर्य को पाये हुए सभाध्यक्ष आदि सज्जनपुरुष ! (त्वम्) आप सूर्य जैसे (वृत्रम्) मेघ को छिन्न-भिन्न करे वैसे (सिरासु) बन्धनरूप नाड़ियों में (महः) बड़े (वज्रेण) शस्त्र और अस्त्रों के समूह से (वराहुम्) धर्मयुक्त उत्तम व्यवहार वा धार्मिक जनों के मारनेवाले दुष्ट शत्रु को मारके (आशयानम्) जिसने सब ओर से गाढ़ी नींद पाई उसके समान (सिष्वपः) सुलाओ जिससे (मही) बड़े (पाजसी) रक्षा करनेहारा और अपने प्रकाश करने में (अचक्रे) न रुके हुए (द्यावाक्षामा) सूर्य और (पृथिवी) (त्वा) आपको प्राप्त होकर उनमें से प्रत्येक (कर्मन्) राज्य के काम में तुमको (अनु, मदताम्) अनुकूलता से आनन्द देवें ॥ ११ ॥

Word-Meaning: - १. (त्वम् - सिरासु) = [शिरासु] एक - एक नाड़ी में (आशयानम्) = व्याप्त होकर रहनेवाले वृत्रा वासनारूप शत्रु को जो (वराहुम्) = [वरम् आहन्ति] सब उत्तम भावों का नाश कर देती है, उसको (महो वज्रेण) = महनीय क्रियाशीलतारूप वन से (सिष्वपः) = सुला देता है । रणाङ्गण में इस शत्रु को भूमिशायी करके ही तो तू अपने शुभभावों का रक्षण करनेवाला होता है । २. हे (इन्द्र) = जितेन्द्रिय पुरुष! (कर्मन्) = इस वन विनाशरूप कर्म में (त्वा) = तुझे (मही) = महनीय (पाजसी) = शक्तिशाली (अचक्रे) = [अचक्रमाणे] स्थिर (द्यावाक्षामा) मस्तिष्क व शरीर (अनुमदताम्) = हर्षयुक्त करते हैं । मस्तिष्क की स्थिरता यही है कि बुद्धि डांवाडोल न हो और शरीर की स्थिरता का भाव स्वास्थ्य का अखण्डित होना है । स्वस्थ मस्तिष्क व स्वस्थ शरीर के होने पर हम वासना - विजय के कार्य में आनन्द अनुभव करते हैं । निर्बल मस्तिष्क व निर्बल शरीर वासनाओं का शिकार हो जाता है । मस्तिष्क व शरीर दोनों महनीय हों - 'मह पूजायाम्' - प्रभुपूजन की ओर झुकाववाले हों तो वासना का विनाश अवश्यम्भावी है ।