Word-Meaning: - हे मनुष्यो ! तुम (यावत्) जितना (उरुव्यचा) बहुत व्याप्ति अर्थात् पूरेपन और (वरिमता) बहुत स्थूलता के साथ वर्त्तमान (गभीरम्) गहिरा (भुवनम्) सब वस्तुओं के ठहरने का स्थान (इदम्) यह प्रकट अप्रकट (विश्वम्) जगत् (अस्ति) है (तावान्) उतना (अयम्) यह (सोमः) उत्पन्न हुआ पदार्थों का समूह है, उसका (मनसे) विज्ञान कराने को (इन्द्राग्नी) वायु और अग्नि (अरम्) परिपूर्ण हैं, इससे (युवभ्याम्) उन दोनों से (पातवे) रक्षा आदि के लिये उतने बोध और पदार्थ को स्वीकार करो ॥ २ ॥

Word-Meaning: - १. (यावत्) = जितना (इदम्) = यह (भुवनं विश्वम्) = भुवन व्यापक (अस्ति) = है , जितना यह (उरुव्यचा) = अधिक विस्तारवाला है और (वरिमता) = विशालता के कारण (गभीरम्) = जितना यह गम्भीर है (तावान्) = उतना ही (अयम्) = यह (सोमः) = सोम [वीर्य] (पातवे) = आप दोनों के पीने के लिए (अस्तु) = हो । सोमपान के अनुपात में ही हम इस भुवन का ज्ञान प्राप्त कर सकेंगे । जितनी भुवन की विशालता व गम्भीरता है , उतनी ही सोमपान की आवश्यकता है । भुवन अनन्त - सा है , सोमपान या वीर्यरक्षण भी जितना हो उतना ही ठीक है ।  २. हे (इन्द्राग्नी) = इन्द्र व अग्नि देवो ! शक्ति व प्रकाश के देवताओ ! (युवभ्याम्) = आप दोनों के लिए (मनसे) = मनन के लिए , विचार के लिए यह सुरक्षित हुआ - हुआ सोम (अरम्) = पर्याप्त व समर्थ (अस्तु) = हो । इस सोम के द्वारा जहाँ शरीर में शक्ति की वृद्धि हो वहाँ मस्तिष्क में यह ज्ञानाग्नि का ईन्धन बने । इस प्रकार हममें इन्द्र व अग्नि - तत्त्वों का विकास हो । इनके विकास से हम ब्रह्माण्ड के तत्त्वज्ञान को प्राप्त करने के योग्य होंगे , एवं जितना विशाल यह ब्रह्माण्ड , उतना ही अधिक सोमपान का महत्त्व ।