Word-Meaning: - हे (इन्द्रः) परम विद्यारूपी ऐश्वर्य से युक्त विद्वान् ! (त्वाया) आपके साथ हुए हम लोग (सोमम्) ऐश्वर्य करनेवाले के बोध को (सुसुम) प्राप्त हों। हे (सुदक्ष) उत्तम चतुराईयुक्त बल और (ब्रह्मवाहः) अनन्तधन तथा वेदविद्या की प्राप्ति करानेहारे विद्वान् ! (त्वाया) आपके सहित हम लोग (हविः) क्रियाकौशलयुक्त काम का (चकृम) विधान करें। हे (नियुत्वः) समर्थ ! (अधा) इसके अनन्तर (मरुद्भिः) ऋत्विज् अर्थात् पढ़ानेवालों और (सगणः) अपने विद्यार्थियों के गोलों के साथ वर्त्तमान आप (अस्मिन्) इस (बर्हिषि) अत्यन्त उत्तम (यज्ञे) पढ़ने-पढ़ाने के सत्कार से पाये हुए व्यवहार में (मादयस्व) आनन्दित होओ और हम लोगों को आनन्दित करो ॥ ९ ॥

Word-Meaning: - १. हे (इन्द्र) = सर्वशक्तिमन् प्रभो ! (त्वाया) = तेरी प्राप्ति के उद्देश्य से (सोमम्) = वीर्य को (सुषुमा) = हम अपने शरीरों में (सुत) = उत्पादित करते हैं । इस सोम के रक्षण से ज्ञानाग्नि प्रज्वलित होती है और हम प्रभु - दर्शन के योग्य बनते हैं ।  २. हे (सुदक्ष) = उत्तम दक्षता व उन्नितवाले प्रभो ! (ब्रह्मवाहः) = ज्ञान का वहन करनेवाले प्रभो ! (त्वाया) = आपकी प्राप्ति के हेतु से (हविः चकृम) = हम दानपूर्वक अदन [भक्षण] करते हैं । इस हवि के द्वारा प्रभु का आराधन तो होता ही है , हमें भी दक्षता वृद्धि व ज्ञान की प्राप्ति होती है ।  ३. (अध) = अब हे (नियुत्वः) = वायु व आत्मा के इन्द्रियरूप अश्वोंवाले प्रभो ! (मरुद्धिः) = वायुओं व प्राणों से (सगणः) = गणों से युक्त आप (अस्मिन् यज्ञे) = हमारे इस जीवनयज्ञ में (बर्हिषि) = वासनाशून्य हृदय में (मादयस्व) = आनन्द से विराजिए । वायु के अश्व ‘नियुत्’ कहलाते हैं । वायु ‘आत्मा’ है । उसके अश्व ‘इन्द्रियाँ’ हैं । प्रभु इन इन्द्रियाश्वों को हमें प्राप्त कराते हैं । मरुत् ‘प्राण’ हैं । इन प्राणों की साधना हमें ‘सगण’ बनाती है । हमारे जीवन में एक ज्ञानेन्द्रियों का गण है , इसी प्रकार कर्मेन्द्रियों का दूसरा गण है । पञ्चभूतों के गण से तो शरीर बना ही है । अन्तःकरण - पञ्चक भी एक गण है - “हृदय , मन , बुद्धि , चित्त , अहंकार” इन सब गणों को ठीक रखने के लिए प्राणसाधना उपयोगी होती है । इस साधना से ये सब गण ठीक बनते हैं और हमारा हृदय पवित्र होकर प्रभु का आसन बन जाता है ।