Word-Meaning: - (यः) जो परमैश्वर्यवान् सेना आदि का अधिपति (शूरेभिः) शूरवीरों से (हव्यः) आह्वान करने अर्थात् चाहने योग्य (यः) जो (भीरुभिः) डरनेवालों (च) और निर्भयों से तथा (यः) जो (धावद्भिः) दौड़ते हुए मनुष्यों से वा (यः) जो (च) बैठे और चलते हुए उनसे (जिग्युभिः) वा जीतनेवाले लोगों से (हूयते) बुलाया जाता वा (यम्) जिस (इन्द्रम्) उक्त सेनाध्यक्ष को (विश्वा) समस्त (भुवना) लोकस्थ प्राणी (अभि) सम्मुखता से (संदधुः) अच्छे प्रकार धारण करते हैं, उस (मरुत्वन्तम्) अच्छे पढ़ानेवालों को रखनेहारे सेनाधीश को (सख्याय) मित्रपन के लिये हम लोग (हवामहे) स्वीकार करते हैं, उसको तुम भी स्वीकार करो ॥ ६ ॥

Word-Meaning: - १. (यम् इन्द्रम्) = जिस परमैश्वर्यशाली प्रभु को (विश्वा भुवना) = सब लोक , सब लोकों में स्थित मनुष्य (अभिसन्दधुः) = अपने साथ जोड़ने का प्रयत्न करते हैं , (यः) = जो (शूरेभिः) = शूरवीर पुरुषों से (हव्यः) = पुकारने योग्य होता है (यः च) = और जो (भीरुभिः) = भीरु पुरुषों से भी (हव्यः) = पुकारने योग्य होता है , (धावद्भिः) = रण में घबराकर भाग खड़े होनेवाले पराजित पुरुषों से (यः) = जो प्रभु (हूयते) = पुकारे जाते हैं (च यः) = और जो (जिग्युभिः) = विजयशील पुरुषों से पुकारे जाते हैं , उस (मरुत्वन्तम्) = प्राणोंवाले प्रभु को (सख्याय) = मित्रता के लिए (हवामहे) = हम पुकारते हैं ।  २. उत्तम व्यक्ति तो प्रभु का स्मरण करते ही हैं , अन्य व्यक्ति भी कष्ट आने पर प्रभु को याद करते हैं । शूर , प्रभु के स्मरण से ही शूर हैं , भीरु भी व्याकुल होकर प्रभु के आर्तभक्त बनते हैं । विजेता प्रभु - स्मरण से विजयी बनते हैं , भाग खड़े होनेवाले पराजित पुरुष भी प्रभु - स्मरण के द्वारा अपने रक्षण की चिन्ता करते हैं । इस प्रकार उत्कृष्ट - निकृष्ट सभी प्रभु से अपना सम्बन्ध जोड़ते हैं । हम भी प्राणसाधना के द्वारा प्रभु के मित्र बनें ।