Word-Meaning: - जो (अङ्गिरोभिः) अङ्गों में रसरूप हुए प्राणों के साथ (अङ्गिरस्तमः) अत्यन्त प्राण के समान वा (वृषभिः) सुख की वर्षा के कारणों से (वृषा) सुख सींचनेवाला वा (सखिभिः) मित्रों के साथ (सखा) मित्र वा (ऋग्मिभिः) ऋग्वेद के पढ़े हुओं के साथ (ऋग्मी) ऋग्वेद वा (गातुभिः) विद्या से अच्छी शिक्षा को प्राप्त हुई वाणियों से (ज्येष्ठः) प्रशंसा करने योग्य (सन्) हुआ (भूत्) है (सः) वह (मरुत्वान्) अपनी सृष्टि में प्रजा को उत्पन्न करनेवाला वा अपनी सेना में प्रशंसित वीरपुरुष रखनेवाला (इन्द्रः) ईश्वर और सभापति (नः) हम लोगों के (ऊती) रक्षा आदि व्यवहार के लिये (भवतु) हो ॥ ४ ॥

Word-Meaning: - १. (सः) = वे प्रभु (अङ्गिरोभिः) = अङ्गिरों से (अङ्गिरस्तमः भूत्) = अङ्गिरस्तम हैं । एक - एक अङ्ग में रसवाला व्यक्ति अङ्गिरस है । प्रभु सर्वमहान् अङ्गिरस हैं । प्रभु ही सबको अङ्गिरस बनाते हैं ।  २. वे प्रभु (वृषभिः वृषा भूत्) = शक्तिशालियों से शक्तिशाली हैं । सबको शक्ति देनेवाले हैं । प्रभु के सम्पर्क से हम अन्नमयकोश के दृष्टिकोण से वृषा होते हैं ।  ३. (सखिभिः सखा सन्) = मित्रों से मित्र - सर्वमहान् मित्र होते हुए (ऋग्मिभिः ऋग्मी) = ज्ञानियों से उत्कृष्ट ज्ञानी हैं । सबसे बड़े सखा प्रभु हैं । संसार के अन्य व्यक्ति किसी के मित्र होते हैं तो किसी दूसरे के शत्रु भी । प्रभु मित्र - ही मित्र हैं - वे किसी के शत्रु नहीं । प्रभुभक्त भी मनोमयकोश के दृष्टिकोण से सखा बनता है और विज्ञानमयकोश के दृष्टिकोण से ज्ञानी बनता है ।  ४. ये प्रभु (गातुभिः ज्येष्ठः) = गाने योग्य व्यक्तियों से , स्तोतव्यों से सर्वाधिक स्तोतव्य हैं । इस प्रभु के गुणों के गायन से ही सर्वोच्च आनन्द की प्राप्ति होती है । ये (मरुत्वान् इन्द्रः) = वायुओं व प्राणोंवाले प्रभु (नः) = हमारे (ऊती) = रक्षण के लिए (भवतु) = हों ।