पदार्थान्वयभाषाः - (यम्) जिस पुरुष के प्रति (अर्य्यमा) वैश्यप्रतिनिधि (मित्रः) ब्राह्मणप्रतिनिधि (वरुणः) राजप्रतिनिधि, ये तीनों मिलकर (सरातयः) समानरूप से दान देते हैं और (सजोषसः) जिसके ऊपर समान प्रीति करते हैं या जिसके गृह पर मिलते रहते हैं, (सः) वह पुरुष (युधः+ऋते) मानसिक और लौकिक युद्ध के बिना ही (विन्दते) नाना सम्पत्तियों का सञ्चय करता है और (सुगेभिः) अपने समाज में उत्तम धर्म, उत्तम शिक्षा, नम्रता, वाणी की मधुरता और सौजन्य आदि जो अच्छे गमन हैं, उनके साथ (अध्वनः+याति) पैतृक मार्ग पर चलता है अथवा (सुगेभिः+अध्वनः+याति) हय, गन्न आदि सुन्दर यानों से मार्ग पर चलता है ॥१७॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (यम्) = जिसको (अर्यमा) = [ अरीन् यच्छति] काम-क्रोध आदि शत्रुओं का नियामक देव, (मित्रः) = स्नेह का देवता (वरुणः) = द्वेष निवारण का देव (सरातयः) = समानरूप से 'स्वास्थ्य (मनः) = प्रसाद व बुद्धि की तीव्रता' रूप धनों को प्राप्त करानेवाले होते हुए, (सजोषसः) = परस्पर संगत हुए हुए (त्रायन्ते) = रक्षित करते हैं (सः) = वह (युधः ऋते) = बिना ही बाह्य युद्धों के बिना किन्हीं महान् क्लेशों के (विन्दते) = सब आवश्यक धनों को प्राप्त करता है और (सुगेभिः) = उत्तम गन्तव्य साधनों से (अध्वनः याति) = मार्गों का आक्रमण करता है। [२] हम अपने जीवन में काम-क्रोध आदि का नियमन करते हुए 'स्नेह व निर्देषता' को अपनाते हैं, तो बिना अत्यधिक आयास के हम आवश्यक धनों व जीवनयात्रा के साधनों को प्राप्त करते हैं।