पदार्थान्वयभाषाः - हे आचार्य्यो ! जिस कारण आप (राजानः) सब मनुष्यों के शासनकर्ता हैं और (चर्षणीसहः) दुष्टजनों के दण्ड देनेवाले हैं, इसलिये (कश्चित्) जो कोई (मनुष्यान्+अनु) मनुष्यों के मध्य दुष्टकर्म करता हुआ (क्षयन्तम्) निवास कर रहा है, उसको दण्ड दीजिये। (वरुण) हे राजप्रतिनिधि (मित्र) हे ब्राह्मणप्रतिनिधि ! (अर्य्यमन्) हे वैश्यप्रतिनिधि वे (वयम्) हम उपासकगण (ऋतस्य+इत्) सत्य नियम के ही (रथ्यः) नेता (स्याम) होवें ॥३५॥

पदार्थान्वयभाषाः - (राजानः) प्रकाशमान (चर्षणीसहः) शत्रुओं को अभिभूत करनेवाले (यूयम्) आप (मानुषान्, अनु) स्वोपासकों के प्रति (क्षयन्तम्) परिताप उत्पन्न करनेवाले (कंचित्) किसी भी शत्रु को अभिभूत करते हैं (वरुण) हे सेव्य (मित्र) सबके हितकारक (अर्यमन्) ज्ञानिन् ! (वयम्, ते) हम सब (वः) आपके (ऋतस्य, इत्) सत्यमार्ग ही के (रथ्यः) ग्रहीता (स्याम) हों ॥३५॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (वरुण) = निर्देषता की देवते! मित्र स्नेह की देवते! तथा (अर्यमन्) = [अरीन् यच्छति ] काम-क्रोध आदि को नियंत्रित करनेवाली देवते ! (ते वयम्) = वे हम (वः) = आपके ही हों, आप तीनों की आराधना करनेवाले हों और (इत्) = निश्चय से (ऋतस्य) यज्ञ आदि ऋत [ठीक] कर्मों के ही (रथ्यः) = प्रणेता स्याम हों। [२] हे (यूयम्) = मित्र व अर्यमन् ! आप सब (राजानः) = हमारे जीवनों को दीप्त बनानेवाले हो । (चर्षणीसहः) = हमारे शत्रुभूत मनुष्यों का पराभव करनेवाले हो। हम 'स्नेह, निर्देषता व संयम' से शत्रुओं की शत्रुता को समाप्त करनेवाले बनते हैं। हे वरुण मित्र अर्यमन्! आप (मानुषान् क्षयन्तम्) = सब मनुष्यों को उत्तम निवास व गति देनेवाले, अर्थात् सब के हित में प्रवृत्त (कञ्चित्) = किसी विरल व्यक्ति के (अनु) = अनुकूल होते हो। कोई विरल पुरुष ही 'वरुण, मित्र व अर्यमा' की आराधना करता हुआ सब के हित में प्रवृत्त होता है। निर्देषता, स्नेह व संयम' के धारण करनेवाले बनकर यज्ञ आदि उत्तम कर्मों