टिप्पणी: १−युध्म−यु+ध+म तीन तीन पदों से बना है । (युनक्ति दधाति तथा निर्माति यः सः) जो परमात्मा यथायोग्य सब पदार्थों को मिलाता है, मिलाकर धारण-पोषण करता है और नित्य नव-२ वस्तु को बनाता है, उसको युध्म कहते हैं अथवा जीवपक्ष में (युध्यत इति युध्मः) जो युद्धकुशल है, वह युध्म। सत्यव्रती जीव को पापों से घोर संग्राम करना पड़ता है। सूर्य पक्ष में अन्धकार से और मेघादिकों से, मानो, सूर्य को महासमर करना पड़ता है। आरोप से ईश्वर में भी युद्ध करना घट सकता है, क्योंकि पापी सन्तानों को सुमार्ग पर लाने के लिये, मानो, वह प्रयत्न करता है। देखने में केवल एक ही युध् धातु से यह बना है, ऐसा प्रतीत होता है। परन्तु प्राचीन शैली देखिये। इन्द्र, अग्नि आदि शब्दों की रचना पर ध्यान दीजिये। २−खजकृत्−ख=आकाश। ज=जात। आकाशस्थित सूर्यादिकों को खज कहते हैं। खजान् करोतीति खजकृत्। उनको जो रचता है, वह खजकृत् परमात्मा। खज युद्ध का भी नाम है। ३−पुरन्दर−यह इन्द्र के विशेषण में बहुत प्रयुक्त हुआ है। इसी कारण इन्द्र के अनेक नामों में से यह एक प्रधान नाम है। यथा−वृत्राणि जिघ्नसे पुरन्दर ॥ ऋ० १।१०२।७। हे पुरन्दर आप निखिल विघ्नों का नाश करते हैं। स वृत्रहेन्द्रः कृष्णयोनीः पुरन्दरो दासीरैरयद्वि ॥ ऋ० २।२०।७। वह पुरन्दर इन्द्र दुष्टकर्मचारिणी विनाशयित्री स्त्रियों को दूर फेंक देता है। कहीं अग्नि के विशेषण में भी यह शब्द आया है। इन्द्र के वर्णन में आता है कि यह दासों (दुष्टजनों) के प्रस्तरमय नगरों को भी विनष्ट कर देता है−शतमश्मन्मर्यानां पुरामिन्द्रो व्यास्यत् ॥ ऋ० ४।३०।२०। इन्द्र (शतम्) सैकड़ों (अश्मन्मयीनाम्) प्रस्तरमय (पुराम्) नगरों को (व्यास्यत्) तोड़-फोड़ कर फेंक देता है। इस प्रकार के शब्दों और वर्णन को लेकर ऐतिहासिक समय में कल्पित इतिहास अनेक बनाए गए ॥७॥