पदार्थान्वयभाषाः - हे (पज्रहोषिणा) प्राप्त हुई वाणी वा घोषयुक्त (ऋतावृधा) सत्य बढ़ानेवाले (इन्द्राग्नी) वायु और बिजुली के समान अध्यापक और उपदेशको ! (यः) जो (तेषु) उन (सुतेषु) उत्पन्न हुए पदार्थों में (वाम्) तुम दोनों की (स्तवत्) प्रशंसा करे वा जो (देवा) विद्वान् जन (चन) भी (न) नहीं (भसथः) व्यर्थ वाद करते हैं, उस सर्वजन के प्रति तुम दोनों (जोषवाकम्) प्रीति करनेवाले वचन (वदतः) कहते हो, वह सर्वजन भी तुम्हारे प्रति कहे ॥४॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] हे (इन्द्राग्नी) = बल व प्रकाश के देवो! (यः) = जो (सुतेषु) = सोमकणों के अभिषव [उत्पत्ति] होने पर (वां स्तवत्) = आप दोनों का स्तवन करता है आप (तेषु) = उन लोगों में (ऋतावृधा) = ऋत का, सत्य का जो ठीक है उसका वर्धन करनेवाले होते हो। [२] ये इन्द्र और अग्नि (जोषवाकं वदतः) = प्रीतिपूर्वक उच्चरित वाणी को बोलते हैं। जीवन में बल व प्रकाश से युक्त पुरुष कड़वी वाणी नहीं बोलता। (पज्रहोषिणा) = [प्रार्जितहोषिणा] ये अर्जित धन की लोकहित के कार्यों में, प्राजापत्य यज्ञ में आहुति देनेवाले होते हैं। (देवा) = ये दिव्य वृत्तियों को जन्म देनेवाले 'बल व प्रकाश' (न भसथ: चन) = कभी अपशब्द नहीं बोलते [भस् = to abuse] अथवा [भस् to eat] खाते भी तो नहीं। अर्थात् अपनी आवश्यकताओं को कम से कम करते हुए धन की प्राजापत्य यज्ञ में आहुति ही देते हैं ।