पदार्थान्वयभाषाः - हे (ऋतजात) सत्य में प्रकट होनेवाले (प्रचेतः) अच्छे ज्ञान से युक्त (अग्ने) प्रकाशस्वरूप (विप्रः) बुद्धिमान् जन (त्वम्) आप जैसे (सत्पतिः) जल का पालक सूर्य्य (शवसा) बल से (वृत्रम्) मेघ का (हन्ति) नाश करता है और (पणेः) व्यवहारकर्त्ता के (वाजम्) अन्न वा विज्ञान को (वि, भर्ति) विशेष कर धारण करता है, वैसे (यम्) जिसको (सजोषाः) तुल्य प्रीति से सेवन करनेवाले आप (राया) धन से (अपाम्) जलों के (नप्त्रा) नहीं गिरनेवाले के साथ (हिनोषि) वृद्धि करे हो (सः) सो यह सब प्रकार से वृद्धि को प्राप्त होता है ॥३॥

पदार्थान्वयभाषाः - [१] (सः) = वे प्रभु (सत्पतिः) = सज्जनों के रक्षक हैं। (शवसा) = शक्ति के द्वारा (वृत्रं हन्ति) = ज्ञान की आवरणभूत वासनारूप शत्रु को नष्ट करते हैं। हे (अग्ने) = प्रभो ! (विप्रः) = विशेष रूप से अपना पूरण करनेवाला व्यक्ति (पणे:) = स्तुतिपूर्वक व्यवहार करनेवाले व्यक्ति के (वाजम्) = शक्ति को (विभर्ति) = विशेषरूप से धारण करता है। प्रभु स्मरणपूर्वक सब कार्यों को करता हुआ शक्तिशाली बनता है। [२] हे (प्रचेतः) = प्रकृष्ट ज्ञानवाले ! (ऋतजात) = ऋत के द्वारा प्रादुर्भूत होनेवाले प्रभो ! (यं त्वं हिनोषि) = जिस भी व्यक्ति को आप प्रेरित करते हैं, अर्थात् जो आपकी प्रेरणा के अनुसार जीवन को बनाता है वह (अपां नप्त्रा) = रेत: कणों को न नष्ट होने देनेवाले (राया) = धन के साथ (सजोषाः) = समानरूप से प्रीतिवाला होता है, अर्थात् यह धन को प्राप्त करता है, परन्तु उस धन से विलास में फँसकर शक्ति को नष्ट नहीं कर बैठता ।